NI ESTABA ¿NI SE LA ESPERABA?

El pasado diez de diciembre se presentó la Gramática de la Lengua española de la Real Academia Española (de la Lengua). Por la envergadura y trascendencia del proyecto, es quizá unos de los actos culturales más importantes de los últimos cincuenta años (recordemos que la última gramática era de 1931 aunque en 1973 se publicó un frustrado Esbozo). Pues bien, y ahí va mi asombro, estuvieron, entre académicos, escritores y demás personalidades, el ministro de Educación, Ángel Gabilondo, los Reyes, el presidente de la Comunidad Autónoma de La Rioja, Pedro Sanz, los directores del Museo del Prado y de la Biblioteca Nacional, Miguel Zugaza y Milagros del Corral y el director general del Libro, Rogelio Blanco. La Ministra de Cultura, Doña Ángeles González-Sinde Reig,  no estuvo en el evento. Tal vez no lo consideró tan importante; tal vez, si al menos hubieran estado los del sindicato de la ceja, el hecho ya se hubiera considerado "cultural"; tal vez si se hubiera celebrado el acontecimiento en la antesala de un partido de fútbol... Tal vez, tal vez, tal vez.

"UN CORTADO POR FAVOR": LOS MEJORES CAFÉS DE SEVILLA

Inauguramos una entrada en la que intentaremos compartir experiencias cafeteras. No entraremos a ponderar la calidad del establecimiento, el servicio, la ubicación, etc. sino sólo el café (a no ser que sea estrictamente necesario...). Nos centraremos en nuestro radio de acción, es decir, Sevilla y periferia. Por supuesto, vuestras aportaciones darán auténtico sentido a esta sección.

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Magistral cortado el de la cafetería La Campana, en la calle Sierpes (Sevilla). No puedo apearme de la mención sin resaltar los cruasanes, los roscos de Reyes y las torrijas (las mejores sin duda). Hablando de torrijas, las hay fabulosas en Severino y Ramos de la calle Mesones de Constantina y en La Centenaria de Alcalá de Guadaíra. La verdad es que en La Campana todo está bueno...

Fenomenal descubrimiento el del Bar Duero, en la calle San Jacinto (junto a la antigua Cruz Roja). Ese cortado con esa corona de crema...

Podemos tomarnos un excelente café en el Horno de San Bueventura, en Castilleja de la Cuesta. Muchísimo mejor el que sirven por la mañana.

Exquisito cortado el de la Venta Pazo (ojo, el de Benacazón a los pies de la autovía, no el de Sanlúcar). No es de menospreciar la manteca colorá. Está adaptado para no fumadores, tiene abundante prensa, amplios aparcamientos. Bien.

LUIS JOSÉ

No está José Luis López Vázquez en mi lista de actores de leyenda, lo reconozco; pero tampoco se me caen los anillos al admitir que cuando quiero pasarlo realmente bien, me pongo cualquier película de la trilogía de Berlanga en las que sale el miserable hijo del Marqués de Leguineche (Luis Escobar), Luis José. Me da igual el momento, coloco al azar el minuto y allá por donde caiga, disfruto como un niño en un charco. Me pasa igual con Juncal.
Por eso siento su muerte y por eso creo que era un actor como la copa de un pino.
Descansa en paz, Luis José.

"BEBÉANA" AÍDO

Aunque parezca exagerado, hay en el pensamiento del ignorante una línea muy tenue que une el hecho de decir "miembra" y la afirmación de que "un feto es un ser vivo, aunque no esté muy claro que sea un ser 'humano'", ambas afirmaciones obras primorosas de la Aído escuchadas por el que suscribe (ahí están las fonotecas). A partir de ahí, del triunfo de la ignorancia cuidadosamente planificada, te puedes esperar cualquier cosa, hasta el abaratamiento del aborto. Lo peor de un tonto es que su ambición no tiene límites.

Parafraseando a Facundo Cabral, dentro del vasto catálogo de la ignorancia, ésta es la que podríamos llamar la ignorante demagógica, es decir, la ignorante que piensa que los demás también somos ignorantes. Lo peor es que en esta doliente España a lo mejor está en lo cierto.

CATEDRÁTICO DE ENSEÑAR A ENSEÑAR

Me causa rubor leer la entrevista que publica El Correo de Andalucía a Rafael Porlán (http://www.elcorreoweb.es/andalucia/069824/alumnos/rebelan/aguantan/contenidos/infumable), catedrático de Didáctica. Es una pena que existan personas tan ignorantes de su propia ignorancia, tan sumidos en una nube ficticia y teórica que se dediquen a dar lecciones de lo que desconocen supinamente. Os recomiendo la entrevista,no tiene desperdicio. Éstas son algunas perlas (el subrayado es mío):

AZAR

Tenemos nuevo disco de Mark Knopfler, benditos sean los dioses; cumplidor como pocos, cada dos años, a mitad de septiembre, tenemos la cita ineludible con el genio de Glasgow. Me gusta, hay algunas canciones realmente buenas como Border reiver, Get lucky, So far from the clyde, Piper to the end o sobre todo Remembrance day.

Eso sí, en el anterior disco me quejaba de la ausencia de extras; ahora, en la edición de lujo, los hay a mansalva pero, ojo, NO MERECEN EN ABSOLUTO LA PENA (además, siguen sin estar subtitulados al español).

Este Knopfler sigue siendo el músico con la cabeza sobre los hombros y sin ínfulas pretenciosas de ningún tipo. Declara en una entrevista: «Me gusta la dimensión de lo que hago. Sólo soy un tipo que escribe canciones; después las graba en el estudio, y si a la gente le gusta, salgo de gira.». Sí señor.

LA DEMOCRACIA: UN CHOLLO PARA ALGUNOS

Los políticos se lo han montado estupendamente. Para lo únco que se ponen de acuerdo es para cuestiones crematísticas... Iwasaki lo ilustra muy bien.

"CADA DÍA CUENTA" ("Titanic")

Cierto es que la cosa está muy difícil para los padres porque el entorno no ayuda para educar a los hijos; no obstante, a veces un poco de sentido común no debe faltar. Podemos hacer más de lo que hacemos.

Lo explica mejor que yo José Manuel Aguilar en una tribuna de Diario de Sevilla (el subrayado es mío):

IGUALDAD DE GÉNERO Y NÚMERO

Suscribo y comparto en este espacio el artículo de José Aguilar publicado en Diario de Sevilla (el subrayado es mío):

¿EL SÉPTIMO ARTE?

El séptimo arte... ¿por qué no el primero? Hay películas que parecen que fueron hechas para nosotros... ¿cuál es la tuya?

¡Premio para el caballero! Efectivamente, la peli es Extraño suceso (1950), de Terence Fisher y Antony Darnborough. Ahora, de "aires venecianos", nada de nada. La peli está situada en la exposición de París de 1929.

¡Seguimos!

Por favor, si vas a participar, no te identifiques como "Anónimo".

DON LUIS REY ROMERO: D. E. P.

Me llega la luctuosa noticia del fallecimiento de Don Luis Rey Romero, director del Colegio San Francisco de Paula, en Sevilla. Yo era un chiquillo que estudió guiado por su batuta. Mucho de lo que fui y soy, de lo que fue y es San Francisco de Paula se le debe a esta persona.

Quiero desde esta humilde foro homenajear a don Luis; me pregunto la razón por la que un saltabardales como yo recuerda con cariño la figura de una persona que en su tiempo representaba la autoridad y la disciplina; seguramente será por la parte proporcional de cariño y respeto con la que trataba a sus alumnos. Nunca tuve trato directo con él pero me temo que se trababa de una persona leal, honrada y trabajadora a partes iguales.

Su figura me recuerda la descripción que se hace en Yerma del padre de la protagonista, Enrique el Pastor:

¡Ah! Enrique el pastor. Lo conocí. Buena gente. Levantarse, sudar, comer unos panes y morirse. Ni más juego, ni más nada. Las ferias para otros. Criaturas de silencio.

Últimamente lo veía pasear con su señora, Doña Maribel, con una disciplina y un esfuerzo dignos de admirar. Siempre me entraban ganas de abordarlos para saludarlos, estrechar su mano y decir con este gesto todo lo que desordenadamente quiero expresar en estas palabras. Lástima que pensara también que eso sería caer en la impertinencia.

Seguro, don Luis, que usted ya descansa como vivió, en paz.

ADIÓS, MAESTRO

Colgaré en mi taquilla los versos del maestro; colgaré en mi memoria sus palabras.

NO TE SALVES

No te quedes inmóvil

al borde del camino

no congeles el júbilo

no quieras con desgana

no te salves ahora

ni nunca,

no te salves;

no te llenes de calma

no reserves del mundo

sólo un rincón tranquilo

no dejes caer los párpados

pesados como juicios

no te quedes sin labios

no te duermas sin sueño

no te pienses sin sangre

no te juzgues sin tiempo.

Pero si

pese a todo

no puedes evitarlo

y congelas el júbilo

y quieres con desgana

y te salvas ahora

y te llenas de calma

y reservas del mundo

sólo un rincón tranquilo

y dejas caer los párpados

pesados como juicios

y te secas sin labios

y te duermes sin sueño

y te piensas sin sangre

y te juzgas sin tiempo

y te quedas inmóvil

al borde del camino

y te salvas,

entonces

no te quedes conmigo.

QUÉ PRONTO SE ACOSTUMBRA UNO A LO BUENO...

Acertada reflexión de Antonio García Barbeito sobre lo que ocurre y lo que puede ocurrir con algunos jóvenes hoy en día.

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HAMBRE DE LUJOS

por Antonio García Barbeito

CUENTAN que no se veían por la calle ni cáscaras de naranjas ni mondaduras de papas, porque todo lo aprovechaba la gente en aquellos años llamados del hambre. Quien tenía la lujosa posibilidad de un saco de harina construía un horno en su casa para asegurar el pan, y he oído a más de uno que se acostaban más temprano para tratar de engañar a un estómago sin cena que después pintaría muñecos en el sueño canalla de la gazuza. La gente tenía hambre de lo básico, hambre de pan, de tocino, de guisos… La escasez creó la cocina milagro y por eso todavía hay quien heredó esa cocina y es capaz de organizar un almuerzo con la mitad de lo que muchos tiramos al cubo de la basura.

Aquella gente podía llegar a robar por necesidad, pero el robo no iba más allá de unas frutas en cualquier huerta, medio saco de aceitunas luneras para echarlas en salmuera y morder algo al mes, maíz de algún sembrado, incluso pudieron forzar el postigo de alguna casatienda para robar dos kilos de garbanzos. Pero el hambre no iba más allá, llegaba justo al límite de su necesidad, allí donde estaba la solución de emergencia del plato del día. Hoy, con esta puñetera crisis que arrastramos —mejor, que nos arrastra—, el hambre en muchas personas no es de pan, ni de frutas, ni de carne, ni de pescado, ni de guisos, no. Gracias a Dios, los frigoríficos de la mayoría de las casas ofrecen soluciones en cuanto abrimos sus puertas, y en la despensa hay de donde tirar, mucho o poco, pero bastante para no dormir sin calor de cena ni amanecer sin saber adónde ir por un café con una tostada. Pero el hambre de esta crisis es peor para algunos, porque es un hambre de lujos, un hambre de lo innecesario, de lo prescindible, y lo malo es que el «estómago» ya se ha hecho a esos lujos y a ver cómo lo acostamos engañado o aleccionado de que hay que hacerse a los tiempos difíciles.

Hemos visto en estos años de crecimiento económico, falso, en muchos casos, cómo muchos padres consentían que sus hijos, chavalillos apenas, salieran a la calle con motos y coches carísimos, con ropa de marca carísima, y siempre en el bolsillo dinero suficiente para hablar durante seis horas por el móvil, para hacerle frente a gastos de alcohol, tabaco y algunas drogas, y con tiempo por delante para reírse de quienes estudiaban o trabajaban. Ahí es donde se está cociendo una delincuencia muy peligrosa, en los chavales que se hicieron o los hicieron al lujo y ahora, con la crisis, tienen que acostumbrarse al ajuste presupuestario, y no están dispuestos muchos de ellos. Ahí está el mal, el problema que puede convertirse en delito, si quienes han de ajustarse a un nuevo presupuesto no están dispuestos a renunciar ni a uno solo de los lujos que tenían hace unos meses. Y salir a buscar la manera de mantener esos lujos no es lo mismo que ir a rebuscar garbanzos...

ADIÓS HARPER...

Hoy los amantes del cine estamos de luto. Ha muerto Paul Newman. ¿En realidad estas personas mueren?

Siempre nos quedará la frase de Harper: "Tiene usted una forma de empezar las conversaciones que les pone término".

MIREN -Herrera en la Onda-

En la tertulia de Herrera en la Onda (Onda Cero, 21-9-08) intervino una oyente vasca, Miren (pica en el enlace para escucharla), que me pareció de una lucidez tremenda todo lo que dijo acerca del País Vasco. Tocó todos los palos, entre ellos, ¿por qué no hay paro en el País Vasco? ¿Por qué hay tanta «calidad de vida»? ¿Se acaba ETA? ¿Qué responsabilidad tiene la educación (en la familia y desde las instituciones)? ¿Qué responsabilidad tienen los políticos? ¿Y el pueblo vasco?

A veces se trata de sentido común.

ATENTADO TERRORISTA

ETA acaba de matar a otra persona (llevan más de cuarenta años haciéndolo, que ya está bien) y oigo a los políticos rasgarse las vestiduras y cacarear condenas que nos suenan reiterativas... También escucho responsabilizar en cierta manera a Ibarretxe, cosa con la que estoy de acuerdo. Quitémonos las caretas. Yo me pregunto: ¿por qué la Ertzaintza no detiene casi nunca a ningún etarra?; ¿por qué está donde está Ibarretxe y el PNV, gobernando legislatura tras legislatura?

Mirar para otro lado... La historia pondrá a cada no en su sitio.

BULDEROS

Ahora, por lo visto, quieren anular el matrimonio de la Infanta y Marichalar. De nuevo, la venta de bulas y demás prebendas lo que pone a las claras –una vez más– la doble moralidad de la Iglesia y de la Monarquía. Innumerables casos similares: Isabel Preysler, los Martínez Bordiú, Carmina Ordóñez, Marisol, Rocío Jurado, Rocío Carrasco, Carolina de Mónaco, Camilo José Cela, Massiel, Letizia («una» princesa)...

Algunas cosas cambian poco.

¿DIÁLOGO?

Terroristas, diálogo, negociación... Todo se podría resumir en la fábula del escorpión y la rana:

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Había una vez una rana sentada en la orilla de un río, cuando se le acercó un escorpión que le dijo:

—Amiga rana, ¿puedes ayudarme a cruzar el río? Puedes llevarme a tu espalda... —¿Que te lleve a mi espalda? —contestó la rana—. ¡Ni pensarlo! ¡Te conozco! Si te llevo a mi espalda, sacarás tu aguijón, me picarás y me matarás. Lo siento, pero no te llevaré. —No seas tonta —le respondió entonces el escorpión—. ¿No ves que si te pincho con mi aguijón, te hundirás en el agua y que yo, como no sé nadar, también me ahogaré?

Y la rana, después de pensárselo mucho se dijo a sí misma:

—Si este escorpión me pica a la mitad del río, nos ahogamos los dos. No creo que sea tan tonto como para hacerlo. Y entonces, la rana se dirigió al escorpión y le dijo: —Mira, escorpión. Lo he estado pensando y te voy a ayudar a cruzar el río.

El escorpión se colocó sobre la resbaladiza espalda de la rana y empezaron juntos a cruzar el río.

Cuando habían llegado a la mitad del trayecto, en una zona del río donde había remolinos, el escorpión picó con su aguijón a la rana. De repente la rana sintió un fuerte picotazo y cómo el veneno mortal se extendía por su cuerpo. Y mientras se ahogaba, y veía cómo también con ella se ahogaba el escorpión, pudo sacar las últimas fuerzas que le quedaban para decirle:

—No entiendo nada... ¿Por qué lo has hecho? Tú también vas a morir.

Y entonces, el escorpión la miró desconcertado y le respondió:

—Lo siento ranita. No he podido evitarlo. No puedo dejar de ser quien soy, ni actuar en contra de mi naturaleza, de mi costumbre y de otra forma distinta a como he aprendido a comportarme.

Y poco después de decir esto, desaparecieron los dos, el escorpión y la rana, bajo de las aguas del río.

FORMACIÓN CONTINUA

Leo en la prensa la siguiente noticia:

«El Parlamento andaluz ha puesto en marcha una novedosa iniciativa dirigida a los 109 diputados a los que ha ofertado la posibilidad de matricularse en un curso de oratoria política, una propuesta que de momento no ha tenido demasiado éxito entre los parlamentario andaluces. Este nuevo curso, que recibió el visto bueno de la Mesa de la Cámara, se suma a la habitual oferta formativa que diseña todos los años la Cámara y que hasta ahora se centraba en clases de Internet y de idiomas, especialmente inglés avanzado. Sin embargo, pese a la original propuesta de la presidenta del Parlamento, Fuensanta Coves, no ha tenido especial seguimiento entre los parlamentarios mejorar su técnica en oratoria; apenas se han apuntado seis diputados.»

Estos políticos que nos ha tocado sufrir nos obligan a seguir continuos cursos de perfeccionamiento, de actualización, de modernización (ellos lo llaman «formación continua»), con el consiguiente beneficio para quienes imparten estos cursos. Ellos se aferran a la poltrona y a vivir del cuento. ¿Reciclarse? ¿Formación continua? Esos para los tontos...

Cómo nos engañan...

Y YO PREGUNTO...

Inauguramos aquí una nueva sección con la que pretendemos cuestionarnos acerca de aspectos que consideramos faltos de lógica o coherencia. En los comentarios podemos encontrar las preguntas y en su caso, las respuestas.

RECETA DE GAZPACHO

Ante la insistencia masiva de los que lo han probado, os dejo mi legado: la famosa receta del gazpacho a mi usanza. Han sido miles los que se han quedado prendados de tan delicioso manjar.

Las claves del éxito no son otras que la dedicación, la paciencia y los buenos ingredientes. Como todo en la cocina.

RECETA DE GAZPACHO

(Tiempo aproximado de elaboración: 30’)

INGREDIENTES PARA 5 LITROS

· 2’250 l de agua.

· 120 gr de pan de bollo.

· 1 pimiento rojo grande.

· 1 pimiento verde grande.

· 1 pepino mediano.

· 2 cebollas medianas.

· 4 dientes de ajo grandes (ó 5 pequeños).

· 2 kg de tomates (mejor si son de pera -vid foto-).

· 25 ml de vinagre de vino.

· 50 ml de aceite de oliva virgen extra.

· 1 cucharada y media (sopera) de sal gorda.

ELABORACIÓN

Todo a la olla (en el orden indicado arriba) y se bate. Una vez batido, se rectifica de aceite, sal y vinagre para dejarlo al gusto (ojo, el gazpacho tiene que saber a tomate, no a vinagre). Por último, se cuela en un chino.

Se toma fresquito y en buena compaña.

Que aproveche.

ZORIONAK, GUDARI DE JUANA

Don Ignacio de Juana Chaos:

A partir del momento de su puesta en libertad, el mundo es un poco peor en todos los sentidos. Solamente quiero dedicarle con el más absoluto de mis desprecios, estas palabras del poeta Benedetti de allá por el año 1973 (ya ve, siempre ha habido alimañas).

Dejo en nuestra web (http://www.telefonica.net/web2/ahitehandao/fotos.htm#Juana) la instancia que de Juana rellenó solicitando viandas para celebrar el asesinato de Tomás Caballero Pastor.

P. D. Siéntanse aludidos también con mis palabras todos aquellos que por una razón u otra, han permitido y permiten que todo este sinsentido suceda.

TORTURADOR Y ESPEJO

Mirate

así

qué cangrejo monstruoso atenazó tu infancia

qué paliza paterna te generó cobarde

qué tristes sumisiones te hicieron despiadado

no escapes a tus ojos

mirate

así

dónde están las walkirias que no pudiste

la primera marmita de tus sañas

te metiste en crueldades de once varas

y ahora el odio te sigue como un buitre

no escapes a tus ojos

mirate

así

aunque nadie te mate

sos cadáver

aunque nadie te pudra

estás podrido

dios te ampare

o mejor

dios te reviente.

TODO NECIO CONFUNDE VALOR Y PRECIO

Dos reputados músicos -Joshua Bell y Ara Malikian-, célebres por su virtuosismo, han hecho el mismo experimento por separado, uno en Madrid y otro en Washington. Tras constatar que el público pagaba cantidades ingentes por verlos actuar, se fueron a tocar el violín a la calle, como meros desconocidos. No sacaron ni diez euros.

Todo esto prueba, una vez más, que sabemos muy poco de la mayoría de las cosas.

Pica aquí y aquí para ver las experiencias.

PEDRO JAVIER GONZÁLEZ

Cuando uno creía que lo había escuchado casi todo sobre Sultans of swing, de Mark Knopfler (qué ingenuo...), se desmarca Pedro Javier González con esta versión absolutamente maravillosa.

Son seis minutos y cuarenta y nueve segundos mágicos. Pincha aquí para disfrutarlos (http://www.youtube.com/watch?v=IKN9c1llqhc).

RIP A "CLÁSICOS POPULARES"

Esto es España. La excelencia a la basura. Hemos crecido y vivido con Clásicos Populares. Tenía reservados para mi hija de ocho meses los mejores momentos de radio y música que ella podría imaginar. Clásicos Populares honraba a la radio con su emisión. Fernando Argenta y Araceli son simplemente lo que hoy en día se conoce erróneamente como "cultura", "fusión" y sobre todo, la tan necesitada ausencia de pedantería.

Siempre me quedará la duda de si los "fieles" (?) oyentes de Clásicos Populares podríamos haber hecho algo más por evitar la desaparición de este programa. Hubiera estado justificado echarse a la calle, apostarnos a las puertas del Ministerio de Cultura (o como se llame ahora), encadenarnos a las puertas de RNE o hacer una huelga de hambre. Pero, ah, ya recuerdo, esto es España y sólo tomaremos la calle cuando un atajo de barbilampiños gane algún titulillo deportivo o cuando nos suban los precios de los cubatas y demás bebidas espiritosas.

No denuesto a los que vengan ahora -hace falta ser muy valiente para aceptar el reto de sustituir a tan glorioso programa-. Simplemente quiero expresar mi más absoluto desprecio por los gestores políticos que han propiciado esta hecatombe cultural priorizando a chuflas de medio pelo micrófono en mano. La España de la rentabilidad económica, oiga, del pelotazo, de la demagogia.

Fin del partido. Chiquilicuatre 1 - ClásicosPopulares～Conciertazo 0. Lloro en mi rincón. ¿Es un sueño?

GRACIAS

CURIOSA POLISEMIA

Curiosa polisemia de Gallego & Rey.

"PAÍS DE MIERDA(S)"

Pérez-Reverte, como siempre, a la altura de las circunstancias.

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Un facha de siete años

Arturo Pérez-Reverte

Me interpela un lector algo –o muy– dolido porque de vez en cuando aludo a España como este país de mierda. El citado lector, que sin duda tiene un sentimiento patriótico susceptible y no mucha agudeza leyendo entre líneas, pero está en su derecho, considera que me paso varios pueblos y una gasolinera. Le extraña, por otra parte, y me lo comunica con acidez, que alguien que, como el arriba firmante, ha escrito algunas novelas con trasfondo histórico, y que además parece complacerse en recuperar episodios olvidados de nuestra Historia en esta misma página, sea tan brutal a la hora de referirse a la tierra y a los individuos que de una u otra forma, le gusten o no, son su patria y sus compatriotas. La verdad es que podría, perfectamente, escaquearme diciendo que cada cual tiene perfecto derecho a hablar con dureza de aquello que ama, precisamente porque lo ama. Y que cuando abro un libro de Historia y observo ciertos atroces paralelismos con la España de hoy, o con la de siempre, y comprendo mejor lo que fuimos y lo que somos, me duelen las asaduras. Aunque, la verdad, ya ni siquiera duelen. Al menos no como antes, cuando creía que la estupidez, la incultura, la insolidaridad, la ancestral mala baba que nos gastamos aquí, tenían arreglo. La edad y las canas ponen las cosas en su sitio: ahora sé que esto no lo arregla nadie. España es uno de los países más afortunados del mundo, y al mismo tiempo el más estúpido. Aquí vivimos como en ningún otro lugar de Europa, y la prueba es que los guiris saben dónde calentarse los huesos. Lo tenemos todo, pero nos gusta reventarlo. Hablo de ustedes y de mí. Nuestra envilecida y analfabeta clase política, nuestros caciques territoriales, nuestros obispos siniestros, nuestra infame educación, nuestras ministras idiotas del miembro y de la miembra, son reflejo de la sociedad que los elige, los aplaude, los disfruta y los soporta. Y parece mentira. Con la de gente que hemos fusilado aquí a lo largo de nuestra historia, y siempre fue a la gente equivocada. A los infelices pillados en medio. Quizá porque quienes fusilan, da igual en qué bando estén, siempre son los mismos. Pero me estoy metiendo en jardines complejos, oigan. El que quiera tener su opinión sobre todo eso, acertada o no, pero suya y no de otros, que lea y mire. Y si no, que se conforme con Operación Triunfo, con Corazón Rosa o con Operación Top Model, o como se llamen, y le vayan dando. Cada cual tiene lo que, en fin, etcétera. Ya saben. Por mi parte, como todavía me permiten y pagan este folio y medio de terapia personal cada semana –es higiénico poder morir matando–, me reafirmo un día más en lo de país de mierda. Y lo voy a justificar hoy, miren por donde, con una bonita anésdota anesdótica. Una de tantas. Verán. Un niño de siete años, sobrino de un amigo mío, observando hace poco que varios de sus amigos llevaban camisetas de manga corta con banderas de varios países, la norteamericana y la de Brasil entre ellas –algo que por lo visto está de moda–, le pidió al tío de regalo una camiseta con la bandera española. «Van a flipar mis amigos, tito», dijo el infeliz del crío. Según cuenta mi amigo, el sobrinete bajó al parque como una flecha, orgulloso de su prenda, con la ilusión que en esas cosas sólo puede poner una criatura. A los diez minutos subió descompuesto, avergonzado, a cambiarse de ropa. El tío fue a verlo a su habitación, y allí estaba el chiquillo, al filo de las lágrimas y con la camiseta arrugada en un rincón. «Me han dicho que si soy facha o qué», fue el comentario. Siete años, señoras y caballeros. La criatura. Y no en el País Vasconi en Cataluña, ni en Galicia. En la Manga del Mar Menor, provincia de Murcia. Casualmente, y sólo una semana después de que me contaran esa edificante historia infantil, otro amigo, Carlos, gerente de un importante club náutico de la zona, me confiaba que ya no encarga polos deportivos para sus regatistas con el tradicional filetillo de la bandera española en las mangas y en el cuello. «En las competiciones con clubs de otras autonomías –explicó– están mal vistos.» Dirán algunos que, tal y como anda el asunto, podríamos mandar a tomar por saco ese viejo trapo y hacer uno distinto. Al fin y al cabo sólo existe desde hace dos siglos y medio. Podríamos encargarle una bandera nueva, más actual, a Mariscal, a Alberto Corazón, a Victorio o a Lucchino. O a todos juntos. Pero es que iba a dar igual. Tendríamos las mismas aunque pusiéramos una de color rosa con un mechero Bic, un arpa y la niña de los Simpson en el centro; y en las carreteras, el borreguito de Norit en vez del toro de Osborne. El problema no es la bandera, ni el toro, sino la puta que nos parió. A todos nosotros. A los ciudadanos de este país de mierda.

NACIONALISMOS IMBÉCILES

Comparto este artículo de Pedro G. Cuartango sobre los nacionalismos.

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Nosotros, los autrigones

Pedro G. Cuartango

Ya en Heródoto, Plinio el Viejo y Prolomeo, existen referencias a Autrigonia, la tierra de los autrigones, una tribu prerromana de origen desconocido que habitaba en la mitad norte de la provincia de Burgos, parte de Álava y Vizcaya y el sur de Cantabria. Las dos mayores ciudades de los autrigones eran Deóbriga, la actual Miran- da de Ebro, y Virovesca, hoy Briviesca, considerada la capital de esta vieja nación, más tarde llamada impropiamente Bardulia. Yo nací en Miranda de Ebro. Mi padre, mis abuelos y mis bisabuelos -casi todos de esta localidad- habían trabajado en el ferrocarril. Mi madre había nacido en Briviesca, donde los Cuartango ya figuraban censados como agricultores en la época de los Reyes Católicos. Por tanto, me considero un autrigón de raza pura, tal vez uno de los pocos que quedan en la Península Ibérica. Los autrigones eran enemigos de los vascos, a los que superaban en antigüedad y cultura, como demuestran los restos arqueológicos existentes. Los vascos, mucho más numerosos, sometieron por la fuerza a los autrigones, que pasaron a ser llamados bárdulos. Por tanto, en nombre de la sagrada sangre que llevo, de nuestras ancestrales tradiciones y de la Historia, me creo legitimado para apelar a los habitantes de las antiguas tierras autrigonas a que se rebelen contra la dominación de castellanos y vascos que hemos padecido durante más de 15 siglos. Propongo la celebración de un referéndum para que los 80.000 autrigones que moran en nuestro suelo puedan autodeterminarse, especialmente, los que padecen la ignominia de ser considerados vascos, nuestros implacables enemigos históricos. Han borrado nuestra lengua, han destruido nuestra identidad, han eliminado nuestra memoria. Tenemos que alzarnos contra la opresión y reconstruir la nación autrigona que llegaba desde las llanuras de La Bureba hasta los altos de Llodio, la cuna del lehendakari Ibarretxe. Nosotros somos uno de los pueblos más antiguos de Europa. Deóbriga, a las orillas del Ebro, ya era una próspera ciudad cuando Bilbao no existía. Sobre las ruinas del antiguo monasterio de Autrigonum (Rodilla), lugar sagrado para nosotros, proclamo el derecho de todos los autrigones a decidir sobre nuestro futuro. Virovesca será de nuevo la capital de esa gran Autrigonia, país fértil y de viejos dioses, cuya herencia llevamos en nuestros genes. ¡Larga vida a Autrigonia!

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HABLEMOS DE TUMBONAS

Tumbas, tumbonas... curiosa asociación de palabras en estas fechas de verano. Siguiendo la estela del maestro Luis Carandell y de Nieves Concostrina, vamos a atender un poco a la imagen que quieren dejar algunos cuando arrugan el labio. Colaremos en nuestra página algunas fotos de ilustres lápidas. Eso de Grocuho Marx y el "perdone que no me levante" se viene abajo cuando vemos la foto de su tumba. Se aceptan propuestas, fotos, experiencias...

Más en la sección correspondiente de nuestra página web ("Fotos y curiosidades").

ESTO SE NOS VA DE LAS MANOS

Me parece acertadísima la reflexión de Eduardo Jordá

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PERROS Y RUMANOS por Eduardo Jordá

CUALQUIERA que tenga más de cuarenta años recordará que hubo un tiempo en que una persona analfabeta podía ser –y solía ser- una persona muy educada. Y cuando digo «educada» me estoy refiriendo a esa otra parte de la educación que ahora se ha olvidado o se ha perdido, no sé si por falta de utilidad o de práctica (y para ello basta ver cómo se comportan los ejecutivos de las multinacionales, los policías locales o los directivos de recursos humanos). La educación no es sólo el grado de conocimientos más o menos técnicos que uno pueda tener. La educación que de verdad cuenta es la que tiene que ver con el comportamiento y el carácter, y por eso se manifiesta en el respeto con que uno trata a los demás, y en la dignidad con que uno se comporta y procura que los demás se comporten con él. Yo recuerdo a mucha gente que no había ido nunca a la escuela ni había visto una vajilla, ni tampoco sabía qué era un sillón o un libro o un periódico. Pero esas personas no gritaban en la calle, ni hablaban jamás en público de asuntos privados que sólo les incumbían a ellas, ni trataban con malos modos a nadie, ni daban la espalda mascando chicle mientras atendían a un cliente, ni comentaban a gritos en un autobús abarrotado la última postura del kamasutra que habían protagonizado (cosa que suele ser habitual en los tiempos del móvil). Y es que esas personas tenían educación. No habían leído un solo libro ni sabían qué era un logaritmo, pero sabían comportarse con un mínimo de decoro y de decencia. Y repito que no era una cuestión de dinero ni de clase social. Nada de eso. Era una cuestión de dignidad y de seriedad, dos cosas que no se aprenden en una academia ni en una escuela diplomática. Yo no sé si se han fijado en los gitanos rumanos que tocan el acordeón o que mendigan o que merodean por las calles. Uno puede decir lo que quiera de ellos, pero lo que nadie puede decir es que carezcan de dignidad. Son serios, graves, a veces casi solemnes. Da igual que lleven una costra de mugre o que tengan dos únicos dientes de oro que quizá le han robado a un muerto. Da igual. Cualquiera de ellos puede darnos lecciones de cómo mirar, de cómo hablar, de cómo caminar. Quien no puede darlas, por supuesto, es el sujeto que ha puesto este famoso cartel en un local de Mallorca: «Se prohibe la entrada a perros y rumanos sin previo aviso, de lo contrario saldrán hechando ostias». Supongo que han reparado ya en la barbarie gramatical del «hechando» con hache y de las «ostias» sin hache (aunque ostia, sin hache, se admite como palabra de argot). Ya tenemos aquí a uno de los típicos productos de la Logse: ignorante, engreído, bruto, tecnificado y estúpido. Yo, desde luego, seguiría su consejo. Y tampoco lo dejaría entrar en mi casa.

LOS FUNCIONARIOS NO LLORAN

Cuelgo aquí algunas sensaciones de un profesor de hoy en día. Me temo que muchos sienten lo mismo. Están sacadas de un blog, «Diario de un instituto» del Profesor Cuyami (http://profesorcuyami.blogspot.com/); dejo también las entradas que más me han gustado:

- Pingües pingüinos: http://profesorcuyami.blogspot.com/2007/01/pinges-pinginos.html

- ¿Quién nos forma?: http://profesorcuyami.blogspot.com/2006/11/era-la-primera-clase.html

- Queridos Reyes Magos: http://profesorcuyami.blogspot.com/2007/12/querido-reyes-magos.html

- El ascensor social: http://profesorcuyami.blogspot.com/2006/12/el-ascensor-social.html

Los funcionarios no lloran

por El Profesor Cuyami

Estoy cansado de escucharle a los compañeros: «Fulanito a mí me trabaja». Estoy cansado de que no me hagan caso los alumnos, ni nadie. Estoy cansado de los dolores de garganta. Estoy cansado de escuchar que los profesores no trabajamos. Estoy cansado de que mi director tenga un horario donde no existen la mitad de sus horas. Estoy cansado de que siempre que escucho «don» sea con ironía. Estoy cansado de los consejos de muchos pedagogos, que no han entrado en un aula jamás. Estoy cansado de que los políticos se apunten tantos que no mete nadie, pero que si alguien los metiera, seríamos nosotros. Estoy cansado de solucionar robos de lapiceros y estuches. Estoy cansado de temer por la chapa de mi coche. Estoy cansado de planes absurdos como el proyecto de calidad, las ecoescuelas, los espacios de paz y todas esas sandeces que no arreglan nada. Estoy cansado de rellenar partes que no sirven y de que se critique Educación para la Ciudadanía habiendo quinientas cosas que están peor. Estoy cansado de pedirle a los alumnos que abran el libro. Estoy cansado de escuchar cómo me faltan al respeto. Estoy cansado de leer noticias de agresiones a docentes, sin que nadie haga nada. Estoy cansado de tener que coger el coche cada mañana y de conducir para llegar a mi puesto de trabajo, mientras muchos impostores aducen una comisión de servicio por enfermedades que no existen.

Estoy cansado de la falta de medios, de las clases de más de treinta alumnos y de sentir que nadie me escucha mientras hablo. Estoy cansado de regañar a los hijos, de regañar a los padres y de que los segundos compren motos a los primeros para celebrar que los he suspendido. Estoy cansado de ver alumnos promocionar, sin aprobar ni el recreo. Estoy cansado de poner notas que no sirven de nada. Estoy cansado de corregir gratis pruebas extraordinarias que se inventa la Junta para engañar a la gente. Estoy cansado de perseguir a los camellos, de buscar droga en las mochilas, de descubrir a niñas embarazadas, de hacer de psicólogo, asistente social, esteticista y hombre de la limpieza. Estoy cansado de ver papeles por el suelo, de escuchar gritos en los cambios de clase, de la Ley del Menor, de las Leyes de Murphy, de ser mirado como un traidor por los alumnos y un mercenario por los padres. Estoy cansado de las promesas de la Junta, de los sindicatos, de las propuestas de los sindicatos, de las propuestas que nunca llegan a nada, de los aumentos de sueldo que nos «proponen», d asistir al centro por la tarde para perder mi tiempo, de los cursos del CNICE, de los cenizos cursos del CEP, de preparar actividades que los alumnos no aprecian, del lenguaje no sexista, los membretes de la Junta sobre cualquier cosa, los accidentes, las bibliotecas sin libros y los centros TIC sin demasiados ordenadores y con demasiados tics.

Estoy cansado de los inspectores. Sí, estoy cansado de los inspectores. Estoy cansado de que todo el mundo le eche la culpa de todo a la educación, de que las familias se desmoronen, de llegar a punto del colapso a casa, de las ganas de matar a alguien, de no poder castrar químicamente a los futuros violadores que acosan ya a ciertas alumnas, de los padres que fuman porros delante de sus hijos, de los políticos, de todos los políticos, de absolutamente todos los políticos, de las leyes de Educación, reformas, contrarreformas, análisis e informes infumables. Estoy cansado de pasar frío en invierno, de pasar calor en verano, de la falta de corporativismo, de no ser ni tener autoridad, de que lo rompan todo, de no poder dar clases, de que los contenidos sean una anécdota porque son secundarios en Secundaria, de pedir perdón por explicar a última hora, de las programaciones y unidades didácticas, de colocar unos en vez de ceros, de ver cómo todos se cruzan de brazos, de sentir miedo, de ser engañado, de sentirme solo, de saberme sembrador en el desierto, de tantas mentiras, hipocresía, falta de educación en Educación, blasfemias, políticas e ira.

Estoy cansado. Pero lo sé: son solo gajes del oficio. Los funcionarios no lloran, pero sí pagan impuestos.

ARRIBA LAS MANOS

Reproduzco un artículo de Antonio Garcia Barbeito:

Cuentas del banco

por Antonio García Barbeito

CUANDO yo trabajaba en la banca —todos tenemos un pasado—, un amigo de otro banco me llamó un día y, en confianza, me preguntó si Fulano tenía cuenta con nosotros, y le respondí: «Sí, tiene cuenta con nosotros… Y nosotros también tenemos cuenta con él…, mucha cuenta». Ahora somos nosotros los que debemos tener mucha cuenta con el banco o la caja de ahorros donde tenemos la cuenta. Cuenta con la cuenta, que decimos por aquí. Porque si a una entidad bancaria entran algunas veces unos tíos con la cara tapada o a cara descubierta y, pistola en mano, dicen en voz alta «¡Esto es un atraco!», con la voz baja de la letra chica nos están diciendo los bancos que es posible que nos llegue un atraco, de ellos. ¿Por qué? Pues porque, como dicen que ha bajado el precio de la vivienda, y nuestra hipoteca la concedieron en función de un valor tasado por ellos, y ese valor ha bajado, quieren las entidades bancarias que, además de la casa, hipotequemos otros bienes hasta cubrir riesgos. Ole tus coeficientes, banco o caja de mi vida. Nos daríamos con un canto en los dientes si la cosa de los bancos se quedara en esa frase que dice que «El banco es alguien que nos presta un paraguas y nos lo pide cuando empieza a llover». ¿Por qué? Porque es peor. Ahora, dicen que nuestra entidad bancaria nos va a pedir el paraguas, los impermeables de toda la familia, las botas de goma de los niños y la gorra plastificada. O sea, que nos empapemos y si te vi no me acuerdo. No nos falta más que cantarle al banco la letra de la soleá: «¿Qué más quieres tú de mi, / si hasta el agüita que bebo / te la tengo que pedir?» El agüita, el pan, la luz, el agua… todo. ¿Es un atraco el que quieran que hipotequemos más bienes que la vivienda por la que nos dieron el dinero? Lo digo porque también nosotros podríamos preguntarnos otras cosas, por ejemplo: ¿Nos suben los bancos el interés de un plazo fijo si a ellos les suben el interés de la inversión de ese dinero nuestro? Y más cosas, manos arriba, por favor: ¿No es un atraco el invento de la comisión de apertura, la comisión por cancelación de préstamo o por llevárnoslo a otra entidad, y las cincuenta mil banderillas que nos clavan cuando sacamos (nuestro) dinero o pagan nuestros recibos?

Son muy necesarios los bancos, es cierto, y obran bien muchas veces, y nos han sacado de apuros (cobrando lo que había que cobrar, que conste, que los bancos no regalan nada), pero quizá amparados en esa necesidad, nos fustigan donde más nos duele. Porque, vamos a ver, eso de venir ahora con la idea de hipotecarnos entero por la casa, ¿no tiene más pinta de usura que de otra cosa? Por nuestro bien, creo que se impone el uso de preposiciones, y así, además de tener cuenta en el banco, tengamos cuenta con el banco. Que, por lo que se ve y lo que dicen por lo bajini, toda la cuenta que tengamos será poca.

EL CAMELO DE LAS COMPETENCIAS

Reproduzco un artículo de opinión de Eduardo Jordá sobre el camelo de las competencias.

¿Ni vencedores ni vencidos?

por Eduardo Jordá

Los que vivimos los años de la Transición recordamos el entusiasmo casi supersticioso con que recibíamos la noticia de los traspasos de competencias a las recién creadas Comunidades Autónomas. «¡Ya nos han traspasado la Educación!», decíamos, y al instante creíamos que por arte de magia todos nuestros alumnos iban a ser más inteligentes y estudiosos. «¡Ya han llegado las competencias de Sanidad!», oíamos decir otro día, y en seguida creíamos que nos íbamos a librar de todas las enfermedades peligrosas, ya que el tifus exantemático, por ejemplo, o el cáncer de páncreas, iban a quedar fuera de combate gracias a los milagros de la descentralización administrativa.

Una de las peores consecuencias de las dictaduras -aparte, claro está, de su naturaleza criminal– es que nos hacen creer en la eficacia sobrenatural de todo lo que se haya opuesto a ellas o haya sido prohibido por ellas. Como el franquismo fue un régimen centralista en el que todas las decisiones se tomaban en Madrid, hemos aceptado como un dogma de fe que la descentralización autonómica siempre ha de dar resultados positivos, cosa que no es del todo cierta, o que al menos parece que está dejando de serlo. Porque las autonomías fueron y siguen siendo positivas en muchos aspectos, pero en los últimos años se están convirtiendo en una nueva versión del Monstruo de las Galletas de Barrio Sésamo.

Cada vez quieren más privilegios, más blindajes estatutarios, más presupuestos y más funcionarios. Y peor aún, algunas comunidades ya han empezado una carrera con otras comunidades a ver cuál paga mejor a sus funcionarios, o mejor dicho, cuál de ellas les concede más privilegios, con lo cual se crean agravios humillantes con respecto a otros territorios, como los que han provocado la última huelga de funcionarios de Justicia. ¿Es justo que haya comunidades donde se paga mejor a los médicos, o a los maestros o a los funcionarios de Justicia? Parece evidente que no, pero nuestro Estado central -o lo que queda de él- no quiere darse cuenta de que las diferencias salariales entre las distintas autonomías suponen una vulneración de los derechos de muchos trabajadores públicos. Y además, no es justo que los ciudadanos tengan que pagar las consecuencias de estas políticas disparatadas, como ha ocurrido con la última huelga de funcionarios de Justicia. Porque no es verdad, como ha dicho el ministro Bermejo, que en esta huelga no ha habido vencedores ni vencidos. Ha habido vencidos, claro que los ha habido. Y han sido, como siempre, los usuarios. Y los usuarios, no lo olvidemos, son los contribuyentes que sostienen con sus impuestos no sólo al ministro Bermejo, sino a los sindicatos más subsidiados de Europa.

ESOS SIMPÁTICOS MUERTOS VIVIENTES

Certero artículo de Pérez-Reverte:

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La verdad es que cada uno se lo pasa lo mejor que puede, y en eso no me meto. Faltaría más. Especialmente en lo de vivir emociones intensas. Hay quien disfruta como un gorrino en un charco atado a una cuerda elástica y tirándose de un puente, quien corre en Fórmula Uno, quien les empasta las caries a los tiburones en los cayos de Florida y quien se lo pasa bárbaro dándose, metódica y rítmicamente, martillazos en los huevos. Cada uno tiene su manera de segregar adrenalina, y me parece bien. Siempre y cuando, por supuesto, cuando luego se rompe la cuerda, derrapa el bólido, el tiburón te dice ojos negros tienes o el martillazo te deja mirando a Triana, no vayas reclamando daños y perjuicios, y con tu pan te lo comas. Las emociones, en principio, son libres. Por eso, supongo, nada tengo que objetar a que trescientos jóvenes aficionados a las películas gore, muertos vivientes, cementerios y casquería con motosierra –afición tan legítima como otra cualquiera– organicen una Marcha del Orgullo Zombie rebozados de carne podrida, borbotones de sangre, ojos colgando, muñones sanguinolentos y cosas así. Al grito de «Sangre, sangre, dame más sangre», los de la Marcha Zombie –lo correcto, por cierto, sería zombi, sin esa innecesaria e gringa– se pasearon el otro día por Madrid, y así me los topé en el paseo del Prado: fulanos bailando con el pescuezo rebanado o con un destornillador incrustado en un parietal, pavas con media cara que parecía arrastrada por el asfalto, muñones sanguinolentos y demás parafernalia del escabeche. Todo divertido a más no poder, oigan. De troncharte y no echar gota. O como se diga. Tanto me divertí con el espectáculo, que todavía me estoy riendo. Se me parten los higadillos acordándome. Un chute, lo juro. Divino de la muerte. Me desternillo acordándome de mis zombis particulares, que no necesitan que los maquillen con sangre chunga porque el producto natural lo ponen ellos, por la patilla. Me lo paso de miedo cuando estoy un rato pensando, o me despierto de noche, y vienen a hacerme compañía en su Marcha del Orgullo Zombi particular. No pueden imaginar ustedes lo que disfruto yo, y lo que disfrutan ellos. Ahí querría ver a los aficionadillos del paseo del Prado. A ver quién es capaz de competir con una bomba en un cine de Bagdad o un morterazo en el mercado de Sarajevo. Los desafío a todos a competir con mi amigo el comandante Kibreab y sus sesos desparramados sobre un hombro, tirado en el suelo de la plaza de Tessenei, en abril de 1977. O con el fastuoso maquillaje natural de la guerrillera desnuda por la onda expansiva de una granada y con las tetas hechas filetes por la metralla, en el Paso de la Yegua, Nicaragua, 1979. También sería difícil imitar la gracia del negro macheteado en junio de 1988 en Moamba, Mozambique. O la del fulano de Hezbollah hecho un amasijo de carne y tripas en su coche alcanzado por un misil israelí cerca de Tiro, en 1990. O, para terminar y no extenderme mucho, el salero zombi de los treinta y ocho croatas que en septiembre de 1991 vimos Hermann Tersch, Márquez y yo mismo degollados en los maizales de Okuçani, Croacia: cadáveres muy canónicamente gore todos ellos –habrían hecho un brillante papel en la Marcha del Orgullo Zombi–, a los que no imaginan ustedes con cuánta gracia les colgaba la cabeza con la garganta abierta cuando los levantaban del suelo para enterrarlos. Es que me acuerdo, oigan, y me parto. Tan simpático todo, fíjense. Tan divertido. Estoy lejos de ser el único que puede aportar carnaza fresca a la fiesta, no se crean. Vayan y pregúntenle a Gerva Sánchez, por ejemplo, cuántos muñones sangrantes y sin sangrar, con minas y sin minas, ha fotografiado a lo largo de su vida profesional. O a Alfonso Rojo, Miguel de la Fuente, Paco Custodio, Fernando Múgica y Ramón Lobo, veteranos miembros de la vieja y extinta tribu, que todavía se despiertan a veces preguntándose en dónde diablos están. Lo del Orgullo Zombi tiene que traerles bonitos recuerdos, supongo. Muchas imágenes divertidas y simpáticas. Seguro que les pasa como a mí: les preguntas por el hospital de Sarajevo –chof, chof, hacía el suelo encharcado de rojo cuando lo pisabas– después de un día de buena cosecha de francotiradores y artilleros serbios, y seguro que se rulan de risa. Como habrían hecho, sin duda, Julio Fuentes, Miguel Gil Moreno, Anguita Parrado, el cámara Couso, Juantxu y los demás que ya no están aquí para rularse. A cinco litros de sangre por cabeza, calculen el flash. Los imagino a todos bailando por el paseo del Prado, a los compases de No es serio este cementerio. Qué guay, tíos. De verdad. Menudo subidón.

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EMILIO CALATAYUD O EL SENTIDO COMÚN

Me pregunto por qué este juez no sale más en la tele... Picad en el enlace y aflorará el sentido común del predicador que grita en el desierto.

http://www.youtube.com/watch?v=K2GTauJT5Vg

(1ª parte)

http://www.youtube.com/watch?v=91gDdSSX_jk

(2ª parte)

CUIDADO, ESPAÑA, CUIDADO

Cada vez veo coches más lujosos por la calle; cada vez veo más ropa de diseño, más gafas de marca y teléfonos móviles ultratecnológicos; como decía la portada del disco de Supertramp, ¿dónde está la crisis? Transcribo este artículo de Henry Kamen publicado en la prensa el pasado jueves 17 de enero donde analiza los órdagos que se tiran algunos políticos afirmando que España está entre las mejores economías del Mundo. ----------------------------------------------------

OJALÁ FUERA ESPAÑA LA OCTAVA ECONOMÍA DEL MUNDO Henry Kamen España está ya en periodo electoral y los dos principales partidos políticos han comenzado a hacer promesas fatuas a los votantes. Si un observador tuviera que elegir la más absurda de las promesas que se han hecho hasta ahora, sin duda alguna elegiría la promesa realizada por un dirigente de «situar el sistema universitario español entre los 10 primeros del mundo». Por el momento, según el indicador que ha elaborado un investigador de Shanghai, ni una sola universidad española figura entre las 150 mejores del planeta, así que resulta evidente que ese político está teniendo una de sus frecuentes ensoñaciones. Me acuerdo de él prometiendo en las elecciones de 2004 que la violencia doméstica en contra de las mujeres dejaría de existir cuando su partido llegara al poder. Prometió una ley que eliminaría la violencia doméstica «de forma definitiva» (¡palabras suyas!). Pero la realidad es que desde que el Gobierno puso en marcha su ley estrella contra la violencia de género, en diciembre de 2004, han sido asesinadas por sus parejas o ex parejas 210 mujeres. Hace algunos días, el mismo líder político proclamaba con orgullo, como si fuera un logro personal, que España es «la octava economía del mundo». Si leyera la prensa con atención, se habría dado cuenta de que la descripción de «octava» (basándose exclusivamente en el PIB) no es algo que se pueda achacar al actual Gobierno, sino que le fue otorgada a España como resultado de los éxitos del anterior, en 2004. Por tanto, la persona con más motivos para estar orgullosa debería ser el anterior presidente. Ahora, cuatro años después, España ya no es la octava economía mundial. La más reciente declaración del FMI es que España, bajo el actual régimen, ha pasado a ser «la novena economía», y la predicción de los analistas de la prestigiosa firma financiera Pricewaterhouse Coopers sugiere que en poco tiempo será la decimoquinta. Sin embargo, el PIB no es de ninguna manera el único indicativo por el que se ha de juzgar si un país está creciendo económicamente. En términos no del PIB, sino del crecimiento económico real, el análisis del FMI muestra que España no supera el número 19 (el número uno es China), convirtiéndola en «la decimonovena economía del mundo». Eso, por supuesto, no es lo bastante excitante como para que un político se vanaglorie de ello. El juego infantil de intentar estar «entre los 10 mejores» o de ser «la octava economía» revela la incapacidad de aquellos políticos que están intentando presentar sus programas al electorado. ¿Quieren gloriarse? Esto es sólo autodecepción. La realidad es que los problemas económicos son muy serios. ¿Están los políticos preocupados por ello? «La economía está al borde de la recesión, eso si ya no estamos sumergidos en ella». Las palabras las pronunciaba esta semana un experto en finanzas en Estados Unidos, pero igualmente pueden aplicarse a la situación de España. Gracias a la enorme inyección de fondos que aportan los turistas y la Unión Europea, España ha estado viviendo en un mundo de falsos sueños. Sólo hemos de comparar su situación con la de otros países de nuestro entorno para ver que la frase «la octava economía del mundo» es poco más que una ficción que algunos políticos han creado para esconder la incómoda verdad. Un informe reciente del Banco Mundial no acepta la utilidad del PIB como una medida de progreso, y prefiere considerar la capacidad de innovación económica de cada país. Tomando como criterio la aptitud para la competición, el Banco ha situado a España en el número 39 en su análisis de 175 países. Limitando su análisis sólo a la Comunidad Europea, el Banco puso a España casi al final de la lista de países europeos. Sería interesante ver este rasgo informativo en la publicidad electoral de los partidos que están actualmente presentándose a las elecciones. No se atreven a ello, porque significaría que tienen que ofrecer una solución a un problema cuya existencia se niegan a reconocer, es decir, la falta de la innovación tecnológica en España. Si restringimos nuestras fuentes de información sólo a instituciones de la Comunidad Europea, encontraremos que combinan su optimismo con considerable pesimismo sobre las capacidades de España. Los datos que ofrece la OCDE son muy reveladores. Por ejemplo, España parece tener la tasa más alta de inflación de cualquier país de Europa. Hacia finales de 2007, la tasa de inflación era del 4,3%, la más alta en 10 años. Gran parte del problema está relacionado con la disponibilidad de recursos. El consumo en España ha continuado cayendo durante el pasado año, con serias consecuencias para los comerciantes. Sobre todo, deberíamos recordar las razones por la actual crisis financiera en el mundo occidental, en especial la cuestión de las hipotecas y los valores de la propiedad. España está viviendo peligrosamente, porque está sentada encima de la mayor burbuja inmobiliaria del mundo. El año pasado, en España se construyeron más de 800.000 hogares, superando a Francia, Alemania e Italia juntos. El precio de la vivienda aumentó un 270% durante la pasada década, y una auténtica burbuja inmobiliaria se formó el año pasado, aunque de momento sólo ha afectado a algunas entidades. Pero el peligro todavía permanece. Cuando la burbuja estalle, lo hará en la cara de la economía española. Según un pronóstico reciente, 250.000 trabajadores de la construcción en España perderán sus trabajos hasta el año 2010. La tasa de desempleo en la España socialista es la más alta de Europa después de la de Polonia, la que no convierte a España precisamente en un paraíso para la clase trabajadora. La imagen se empeora con el increíble nivel de contratos no permanentes, más típico de una economía primitiva que de «la octava economía del mundo». España ostenta el dudoso honor de tener (según un estudio elaborado por Randstad Holding) la tasa de temporalidad laboral más elevada de la UE, alcanzando un 30% del empleo, frente a un 17% de media europea. Sin embargo, el gran factor que salva a España es la inmigración. Al contrario que otros países de nuestro entorno, España no hace ningún intento de controlar el flujo de inmigración procedente de naciones más pobres, ya sea de Europa o Africa. El aspecto beneficioso de ello es que los millones de ilegales e inmigrantes indocumentados han ayudado a mantener con vida a sectores importantes de la economía. Los inmigrantes también están ayudando a mantener los niveles de población saludablemente: en la zona rural donde vivo, la mayoría de nacimientos son de niños de origen marroquí. Sin embargo, cuando la burbuja económica estalle, los inmigrantes sin trabajo seguramente serán los primeros en rebelarse, y, cuando eso pase, España puede tener su primera experiencia de conflicto racial. Entretanto, la inmigración parece ser el único punto claro en el horizonte de la economía. El impacto sobre la situación social es, por supuesto, otra cuestión. Los inmigrantes ya han convertido a Cataluña en una región donde la principal lengua hablada es el castellano, no el catalán. No hay duda de que la recuperación económica de España durante el siglo XX ha sido una especie de milagro. En los años 60, era todavía un país casi del Tercer Mundo, con muy poco que ofrecer, pero el desarrollo de vínculos con Europa le ha proporcionado una riqueza y un éxito que todavía despiertan admiración. Cada Gobierno ha contribuido a la recuperación y tanto el de González como el de Aznar se destacaron por su logro económico. Pero hoy la situación es muy diferente. Hay una amenaza de crisis económica seria. No obstante, en tiempo de elecciones es cuando la verdad más sufre, y cada partido hará todo lo posible para deslucir los logros de sus rivales y desvirtuar la situación económica. En particular, el partido en el poder intentará demostrar que ha conducido el país a las puertas del paraíso. Aunque España está muy lejos de éste, y es completamente irresponsable continuar repitiendo la fantasía de que «España es la octava economía del mundo». Todo indica que el país está a punto de afrontar un periodo difícil durante el que se necesitarán líderes responsables que no se contenten con eslóganes, sino que estén preparados para dar prioridad a los intereses de todos los españoles, incluyendo a aquéllos que tienen puntos de vista políticos divergentes.

BUEN ROLLITO

Un amigo mío tiene que hacer un estudio de campo sobre la educación bilingüe a nivel nacional. Como ratón de biblioteca, ahí le vemos husmeando en todas las páginas web de las administraciones educativas. Cuando llega a la de Galicia, la página web SOLAMENTE está disponible en gallego, repito, SOLAMENTE EN GALLEGO.

Viva el buen rollito de esta absurda España, la tolerancia, la política lingüística y bla, bla, bla.

Esto es calidad, sí señor, "Galicia calidade".

http://www.edu.xunta.es/portal/index.html

"CUÉNTALES CÓMO PASÓ"

Hasta luego. Somos fieles seguidores de «Cuéntame». No nos hemos perdido ni un sólo capítulo, se dice poco, 156 capítulos. Cabe decir que la grabábamos para verla con más tranquilidad (y sin anuncios), digo verla, disfrutarla. Pero en el capítulo 156, hemos dicho «basta» y hasta luego. Estamos hartos de que nos endosen «capítulos» en los que salgan políticos y pseudo cronistas de la historia de este país; señores, su historia es su historia y nosotros solamente queríamos una serie de ficción (seguro que saben de lo que hablamos) cuyo encanto era el de basarse en un contexto histórico, pero ficción al fin y al cabo; estamos cansados también de capítulos recopilatorios y documentales con los típicos testimonios y menciones concretas de políticos, intelectuales, artistas (siempre de un mismo signo) y personajes que se suben al carro de la democracia que se construyó entre todos, repito, entre todos. Ya sé que Franco dio un golpe de estado; ya sé que dirigió una dictadura; ya sé que, en definitiva, era un malnacido. Pero no nos ponemos enfrente de la televisión para que me den el mitin semanal político sino para ver una serie de ficción. Y no es necesario que mencionen con nombres y apellidos a personas a no ser que estén pagando su «cuota» de poder, claro. Detesto a la Igle$ia que me sermonea desde el púlpito y no voy a aguantar otros sermones de otro corte pero iguales al fin y al cabo. Lo que más miedo me da es lo subliminal: que si Tamames el bueno; que si cuando digo “dictadura” inserto un plano de Fraga... Lo del pasado jueves diez de enero me pareció bochornoso, otro capítulo de no se sabe muy bien qué. Y además, ya lo sabrán ustedes, romper la «cuarta pared» tiene bastante menos sentido en cine o televisión que en teatro. Además, claro, Merche-Ana lee El País (y que se note con un encuadre perfecto a la línea visual y con un plano de casi cuatro segundos). SEÑORES, ¡QUE NOS DAMOS CUENTA! Ah, y no nos vengan con el discurso de que «nosotros sólo somos una serie de ficción»; son ustedes los que han roto ese privilegio de ser sólo ficción. Hasta luego, cocodrilos. Que os vaya bonito. Os deseamos todo lo mejor pero nosotros nos bajamos del carro. Para hacer la revolución, ya tenemos votaciones cada cuatro años.

Rafael C. S.

LA FAMILIA TRADICIONAL

Después de ver cómo utiliza la Iglesia la festividad del día de la Sagrada Familia en beneficio propio (nada nuevo por otra parte), me permito transmitir mi opinión sobre este bochorno a través de las palabras del peridodista Carlos Coloón en su artículo "La familia y sus enemigos". El que se pique, que se rasque.

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LA FAMILIA Y SUS ENEMIGOS

Carlos Colón

Conozco bien a los enemigos de la familia: el seudo hedonismo consumista que todo lo basa en la satisfacción inmediata de deseos social y publicitariamente inducidos; el nihilismo de masas que ha socializado una desesperación y un vacío que generan frustración, violencia e incomunicación; la interesada devaluación relativista y consumista de la moral burguesa, de los valores socialistas o de las creencias cristianas que, pese a las diferencias que las enfrentaban, compartían valores que hacían posible modelos familiares distintos pero bien cohesionados; la degradación de la solidez y honestidad burguesas en la rapacidad sin alma ni conciencia de los neoliberales, de la sobriedad y honradez de la izquierda socialista en la cínica estupidez de la izquierda posmoderna, y del moderno cristianismo liberado de beaterías e integrismos que siguió al Vaticano II en la actual proliferación de grupos sectarios e integristas.

Conozco bien a los enemigos culturales, sociales, económicos o políticos de la familia que aíslan a sus miembros y segregan a los no nacidos o a los ancianos para que sea mayor la porción de bienes, ocio o placeres que se repartan (o se disputen) los más fuertes; que presentan como ridículo todo sacrificio y como irrelevante todo dolor causado en nombre de la autorrealización. Ya escribió el ácido Leon Bloy en su Exégesis de los lugares comunes: "Vivir su vida: Esto consiste en echar a perder la vida de los demás. Uno vive su vida cuando ha sabido hacerse el firme propósito de ignorar que hay hombres que sufren, mujeres desesperadas, niños que se mueren…". Dado que esto fue escrito en 1913 no se trata de nada nuevo en sí mismo; la novedad consiste en que este vivir la vida echando a perder las de los demás ha crecido hasta ocuparlo todo e infiltrarse en el ámbito más salvaguardado, la familia, resquebrajándola como el agua que penetra en la piedra la revienta al helarse. Estos enemigos lo son de la familia, genéricamente, sea ésta cristiana o atea, heterosexual u homosexual, matrimonial o de hecho, tradicional, multiparental o monoparental. Porque son enemigos de la entrega, del sacrificio, del cariño, de la ternura, de la solidaridad, de la generosidad o de la inteligencia emocional que hacen posible la vida familiar. Lo que se me escapa es cuáles puedan ser los enemigos específicos de la familia cristiana y, al parecer, sólo de ella, contra los que ayer se manifestaron, no todos, pero sí muchos, católicos españoles. Salvo que les haya dado un ataque nacional católico e integrista y crean que su modelo de familia es el único posible.

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SÓLO SÉ QUE NO SABEN NADA

Magnífica tribuna de Juan Bonilla publicada en prensa que analiza los resultados del informe PISA con un tono inteligente e irónico. Por si alguien no lo sabe, el Informe PISA significa «Informe del Programa para la Evaluación de Estudiantes» y son unas pruebas mundiales que se realizan cada tres años para la valoración internacional de los estudiantes realizado por la OCDE («Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico»), mediante la realización de pruebas estandarizadas a estudiantes de 15 años (Wikipedia). No se queda a la zaga en mordacidad la ilustración de Ajubel que acompaña al artículo.

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EL SOL DE FINLANDIA

Juan Bonilla

Lo peor de todo es que ni siquiera podemos echarle la culpa al sol. Porque hubiera resultado reconfortante poder decir: la culpa la tiene el sol, este sol magnífico que no tienen en Finlandia, este sol que es una invitación constante a la pereza y el qué más da. En Finlandia los niños están en casa a las cuatro de la tarde y sólo ven una hora de televisión diaria (televisión finlandesa, además, o sea, ese tipo de televisión en la que los informativos no se componen de dos bloques: fútbol, con sus apasionantes ruedas de prensa de jugadores que no saben hablar, y todo lo demás). Pero no. Porque resulta que hay una escuela finlandesa en la Costa del Sol, y ahí los niños finlandeses, hartos de sol bendito sacan las mismas notas y tienen la misma capacidad de comprensión lectora que los niños de Helsinki. Así que exculpemos al sol. ¿Habrá que seguir buscando un culpable? Los alumnos señalan a los profesores, que miran de reojo a los padres que apuntan al sistema, y el sistema es un ente magnífico en el que todos participamos, incluido el brillante pedagogo anónimo al que se le ocurrió la genial idea de que los chavales pasaran de curso con cinco o seis asignaturas suspendidas (el hombre, en una buena tarde, pensó que así acabaría con el fracaso escolar). En fin, la culpa es un bonito tema desde que Adorno la dividió en cuatro: criminal –para el que comete un delito-, política -para el que justifica al delincuente-, moral -para el que guarda silencio ante el delito- y metafísica -para todo el que se pregunte angustiado ¿cómo puedo pertenecer yo al mismo género que el que ha cometido el delito?-. Que cada cual escoja su parte de culpa después de publicado el informe PISA que coloca a España otra vez, en materia de educación, en el furgón de cola de los países avanzados, arrojando en esta ocasión una conclusión apabullante: los adolescentes españoles tienen grandes dificultades en comprensión lectora. Como se sabe, la comprensión lectora es la reina de la fiesta, porque sin ella las demás materias se caen por falta de pilares que las sostengan. Dado que después de la publicación del informe no se ha organizado ninguna manifestación multitudinaria, se ha recurrido al humorismo con complacencia. Empezando por los que ante la publicación del informe han hecho selección de respuestas disparatadas escogidas entre los exámenes de la enseñanza media («un año luz es el gasto de electricidad de una familia media en un año») y acabando por el presidente del Gobierno, que se ha acogido al recurso de que las anteriores generaciones de españoles padecíamos un déficit educativo que de alguna manera tenían que heredar los chavales de ahora. Sólo puede ser humorismo, no creo que lo haya dicho en serio, si bien sus declaraciones no fueron seguidas por unas buenas risas enlatadas. Se ha recordado que la educación ocupa un lugar muy secundario en las preocupaciones de los españoles, parecerá abusivo llevarse las manos a la cabeza, como han hecho los alemanes, ante lo que, sin exagerar, es una distinguida tragedia. Si al menos pudiéramos echarle la culpa al sol... Pero el informe recién publicado, en el que España ocupa un flamante puesto 38, contiene algunos detalles dignos de reseñar (y bien es verdad que estamos en el mismo grupo que otros países como Estados Unidos o Suecia con los que ya quisiéramos estar en otras disciplinas). El más importante de ellos es que el informe PISA, como si se inspirara en la ley de memoria histórica, viene a demostrar la existencia de las dos Españas. La que se hubiera armado si La Rioja o Castilla y León estuvieran llenas de independentistas: sus niveles mejoran con mucho los de comunidades como Cataluña o Andalucía, donde los mandatarios, después de conocer el informe, han tosido un par de veces y a otra cosa. Están lejos, en efecto, de los inalcanzable finlandeses, pero sus resultados son dignos, y si se contagiaran al resto de comunidades nos hubieran dejado en un puesto esperanzador. Por lo que, visto así, desde los buenos resultados de algunas comunidades autónomas, se diría que el alarmismo está de más. El alarmismo, sin embargo, se fortalece cuando se comparan las diferencias entre esas comunidades y esta desde la que escribo. Porque Andalucía es otra cosa, claro. Andalucía -el gran almacén de concursos televisivos como Gran Hermano, la Casa de tu Vida, Supermodelo y Operación Triunfo (un poco de demagogia no le viene mal a nadie)- es, encantadora y casi orgullosamente, la última. Nos tenemos que significar como sea. El eslogan de la Junta de Andalucía para los productos del país dice: «Andalucía es de lujo». Pues eso. De lujo, es que la consejera de Educación, al conocer los detalles del informe PISA declarara que no eran unos resultados tan malos y no había que ponerse dramáticos: se ve que ella tiene, como los adolescentes andaluces, grandes dificultades para la comprensión de lo que lee. He aquí pues el legendario cuento de las dos Españas en un documento oficial y prestigiado. Aunque parezca mentira, a nadie parece habérsele caído la cara de vergüenza, y eso significa que nuestra autoestima puede estar por los suelos, puede verse afectada por los malos resultados de la selección de fútbol o la derrota de Fernando Alonso, pero en ningún caso por el nivel de nuestros chavales comparados con los de Finlandia. ¿Qué va a reprocharle a nuestros chicos cualquiera de los adultos de ese 60 por ciento que en España no lee un sólo libro al año? ¿Qué queríamos, que de repente, de ayer para hoy, criáramos una generación de campeones de la comprensión lectora? No parece que en Andalucía haya espantado mucho que, si toda España fuera Andalucía o Andalucía fuera independiente, nos hubiésemos clasificado con países de mucho y rico sol, como Grecia o Italia. No parece que nuestra consejera de Educación vaya a perder el sueño porque el adjetivo «andaluz» vuelva a los años cuarenta (arsa y toma) aunque sólo sea por nuestra inefable capacidad para hacer y soportar chistes. ¿Cómo es posible que se den semejantes diferencias en un mismo país? He repasado las cuentas del informe PISA, y aunque obviamente hay diferencias entre regiones en los demás países de Europa, son muy excepcionales las que resultan tan exageradas como las que se producen entre Andalucía y, por ejemplo, La Rioja. Y lo que es más vergonzoso todavía: sin salir de Andalucía, las diferencias del nivel educativo reflejadas en la capacidad de comprensión lectora de los alumnos, resulta poco menos que humillantes: los chicos de los colegios privados andaluces podrían lucir la camiseta de La Rioja. Eso por no volver a la escuela finlandesa de la Costa del Sol, porque eso nos llevaría a apreciar que en la misma calle, sí, en la misma calle, se está impartiendo a la vez la peor y la mejor educación de toda Europa. Volvamos pues al tema de la culpa. En un país donde se trata como se trata a los investigadores y a los becarios, donde el desprecio del profesorado es casi un deporte nacional, donde se le ríen todas las gracias a los chavales («Publica su segundo disco y sigue sin haber leído ningún libro», leemos en el suplemento para adolescentes de un periódico), donde la autoridad competente se lava las manos -y de paso la conciencia, porque las tiene en el mismo sitio- con campañas de fomento a la lectura absolutamente estúpidas, ¿de qué íbamos a asustarnos por un informe que viene a decirnos lo que todos ya sabíamos? Finalmente, si el sistema es el culpable -aunque parte de culpa moral o metafísica le toque a usted como ciudadano-, el sistema está haciendo muy bien su trabajo, que consiste, al parecer, no en educar ciudadanos responsables y preparados que sepan lo que se les dice cuando se les dice algo, sino bultos consumistas a los que no avergüence lo más mínimo pedir en una cola de correos que el empleado de la ventanilla le señale con una crucecita donde tiene que firmar y donde tiene que poner la fecha. Así que habrá que felicitar al sistema -que cosecha un éxito descomunal en Andalucía, porque Andalucía está de lujo- mientras el sol de Finlandia sigue allá arriba, brillando pocas horas al día, sin que nos dé la más mínima envidia.

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EL EMPERADOR ESTÁ DESNUDO

Destaco el artículo publicado e la prensa de Fernando Santiago sobre los resultados del informe PISA:

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LA MALA EDUCACIÓN

Fernando Santiago

Es muy complicado resistir la tentación de hacer juegos de palabras con el nombre del informe sobre la educación, lo mismo que a la hora de comentar la reacción de la Consejera andaluza del ramo. Como todo el mundo ha jugado con la torre inclinada, me centraré en la reacción chocarrera de Cándida Martínez a los resultados del Informe PISA para Andalucía, cuando dijo que no somos los últimos, somos los décimos de 10. Consuelo de perdedores, típica excusa de mal jugador. Si ser el décimo de 10 no es ser el último se entiende que Andalucía tenga tan malos resultados porque al frente del departamento correspondiente hay alguien con tal sentido del humor. Podría haber seguido: peor que tener malos índices de comprensión lectora es no saber leer, por detrás de unos malos resultados en ciencias está no saber sumar. No es de extrañar que la educación no esté en un momento excelente en Andalucía. Eso sí, vamos a perder una consejera ocurrente y el Congreso de los Diputados ganará una diputada dicharachera. Es lo bueno de los partidos, que cuando se quieren quitar a alguien de encima le buscan una salida diferente a volver a su trabajo. Otra ocurrencia de Martínez fue achacar los resultados al atraso histórico. Puede que tenga parte de razón, lo que ocurre es que suena raro que ella no tenga ninguna responsabilidad, ni siquiera la Junta. Es chocante que no haya reconocido algún error o responsabilidad. No parece aventurado asegurar que algo tendrá que ver quien ha estado cuatro años al frente del asunto. Es cierto que antes que ella ha habido otros consejeros, de mayor fuste político, como Manuel Pezzi, Antonio Pascual o Manuel Gracia, que tampoco debieron dejar una gran herencia al decir de la consejera. La educación en Andalucía ha sufrido mejoras en cuanto a dotación e infraestructuras. Hay más profesores, hay mejores colegios, se ha puesto en marcha la gratuidad de los libros de texto, han llegado muchos ordenadores a las aulas (aunque no sabría decir si se ha cumplido el compromiso de un ordenador por cada dos alumnos). Incluso el llamado Plan Familia ha sido un éxito al conseguir ofertar a los padres comedor escolar, apertura del centro antes y después del horario escolar y actividades para sus hijos. Los numerosos programas para la coeducación, el fomento de la paz, el deporte y tantos otros han modernizado los centros educativos, no hasta el extremo de recuperar, a lo que se ve, el atraso secular al que hacía referencia Cándida Martínez. Los problemas que acucian a la educación son muchos y algunos graves. Falta dotación económica. En el gasto por alumno estamos a la cola de España, y ahí compiten todas las comunidades. Los profesores están mal pagados y desmotivados. La maraña burocrática hace que los docentes tengan que dedicar cada vez más tiempo al papeleo y menos a la enseñanza. La ratio de 25 alumnos por aula es demasiado elevada para una buena educación. Los padres ven los centros educativos como guarderías donde soltar a sus hijos, de ahí la demanda ciudadana de apertura de centros y el gran drama cuando llegan las vacaciones y no están entrenados para educar a sus hijos. La mayoría en realidad lo que desean es soltarlos en los centros para trabajar o descansar. Y más importante aún es el calamitoso sistema de conciertos, que hace que muchos padres lleven a sus hijos a centros privados concertados, la mayoría religiosos, mientras la escuela pública languidece o sirve como lugar de bienvenida a los hijos de los inmigrantes. Llama la atención que Finlandia, el país que ocupa el puesto número uno en la clasificación PISA, tenga un sistema público y universal. Francia, ejemplo para muchos, tiene una escuela pública y laica, centro de integración e igualdad para todas las razas y clases sociales. La educación debe ofrecer igualdad de oportunidades e integración. Incluso para consejeras cesantes.

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¿CATÓLICOS O CREYENTES?

Hace unos días conversé con mi hermano acerca de las prebendas de la Iglesia Católica en España. Mi opinión coincide, salvo algunos matices, con la de Andrés Trapiello en su artículo dominical "Reconversión eclesial". Transcribo dicho artículo sobre la situación actual del catolicismo en España:

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RECONVERSIÓN ECLESIAL

Andrés Trapiello

«España ha dejado de ser católica» fue una gran frase de Azaña, pero falsa. España había dejado de ser católica, pero no creyente, como probó después la guerra. En cambio, ahora, y en parte porque no ha habido todavía en España una oportuna reconversión eclesial, podemos decir que España ha dejado de ser creyente, pero sigue siendo católica. La mayor parte de los españoles no cree en ninguno de los dogmas de la Iglesia ni sigue sus preceptos, si no les conviene, sobre todo los relacionados con su sexto mandamiento, la misa o la confesión. Si tienen que divorciarse, se divorcian y se vuelven a casar, se ponga el Papa como se ponga, y si han de abortar, abortan sin remordimientos; un apreciable número de sus curas son homosexuales y entre ellos algunos pederastas confesos, amparados por vicarios que consideran faltas lo que son delitos. Se supone que por esa clase de pecados quedarían apartados de la Iglesia, pero tampoco se toman en serio sus excomuniones, por la misma razón que los ministros conservadores son los primeros en beneficiarse con un cinismo que podríamos llamar, cínicamente, ejemplar de leyes que ellos mismos han combatido. En fin, los españoles han dejado de ser creyentes pero siguen siendo católicos y todavía necesitan de los curas para bautizos, primeras comuniones, bodas y pompas fúnebres. Claro que, con todo y con eso, tienen ahora mucho menos trabajo que cuando gobernaban este país desde los pulpitos, las escuelas y los confesionarios. De ahí que se muestren cada vez más desconcertados y, a veces, como ahora, más rabiosos. Dos han sido las grandes reconversiones que se han llevado a cabo en España. La reconversión monárquica de 1931 (con expropiación de patrimonio incluida) que desembocó en 1978 en una monarquía más o menos republicana, y la industrial de 1984, que condujo al llamado Estado del bienestar. Falta por hacer la reconversión eclesial. Situaría a la Iglesia en el lugar que le corresponde en esta sociedad: por un lado, cerca del ramo de hostelería (ya decimos: bautizos, bodas y comuniones) y por otro, acaso, en el de la creencia, resuelta siempre en el ámbito de la intimidad. Para ello, y no sólo porque sus iglesias vaciándose se les hayan quedado grandes, debería expropiársele de sus bienes (que son de todos los españoles, incluso de aquellos que han dejado de ser creyentes y católicos), y debería, claro, privárseles de todos los privilegios en los negocios que administran, en la educación o en el culto. Ni colegios concertados ni culto subvencionado. En cuanto a los templos, no podrán reciclarse (y menos que nada en museos de arte contemporáneo o salas de exposiciones) ni destruirse. Quedarán vacíos, dando testimonio de lo sagrado, como los templos de Delfos. España hace setenta años era creyente, pero no católica, y ahora no es creyente, pero sigue siendo católica, y eso en parte porque nadie se ha atrevido a revocar el Concordato con la Santa Sede, «conditio sine qua non», dicho en su jerga, para un Estado ideal: el que no es ni ateo ni creyente ni católico. Y por supuesto, que cada cual crea, ateice o catolice lo que quiera en su casa o en el restaurante.

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LA IMAGEN DE UN GRAN CLUB

Ronda por ahí un montaje musical (pica para escuchar) sobre Manuel Ruiz de Lopera. El tema tiene toda la gracia aunque no así la imagen que "el máximo accionista" da de Sevilla y Andalucía. Valiente esperpento de señor. Me traen sin cuidado tanto los de Nervión como los de Heliópolis; ahora sí, lo que parece una vergüenza es que tipos como Lopera campen por ahí a sus anchas y que la ciudad de Sevilla y ese club tan emblemático como es el Real Betis Balompié (me encanta eso de "balompié") tengan como embajadores a majaderos semejantes que cada vez que mete un gol el club que ellos administran (en este caso, "su" club, ¡como si de una propiedad se tratare!), besen una estampita del Gran Poder (cosa seria, oiga). Un bochorno, lo que yo os diga. Este tipo de elementos solamente pueden triunfar en el epicentro de la ignorancia andaluza que es Sevilla. Se me caen dos lagrimones.

POLÍTICOS, PUEBLO Y MEDIOS DE TRANSPORTE

Estoy de acuerdo con los políticos: hay que hacer uso del transporte público; la pregunta es ¿de qué transporte público hablamos? (PICA SOBRE LA IMAGEN PARA VER EL MONTAJE)

MANÍA DE BENDECIR...

Me pregunto por la manía que tienen algunos religiosos (demasiados) por bendecirlo todo... (PICA SOBRE LA IMAGEN PARA VER EL MONTAJE)

USTED, SALGA AL ENCERADO...

Comienza el curso escolar 2007-2008. Puedes ser profesor, alumno, padre o lo que sea... Seguro que de una u otra forma te salpican esos "locos bajitos" que decía el cantor. En este espacio puedes dejar tus reflexiones, curiosidades o anécdotas de la vida académica y escolar o recordar esas historias pasadas o actuales.

Hala, a hacer los deberes.

EPC: LA IGLESIA DICE AHORA SÍ

Educación para la ciudadanía "adaptada" a los colegios concertados... así, sí. Antes se trataba de una imposición y ahora... ¡Lo que son las cosas!

MODELOS... ¿DE QUÉ?

Leo con atención en la prensa el artículo de Francisco Nuñez Roldán y estoy de acuerdo con él. Lo transcribo porque... ¿para qué repetir lo que tan bien escrito está? (el subrayado es mío).

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HÉROES SOLITARIOS, por Francisco Núñez Roldán Se llama Jaime Giménez. Pero, por tratarse de un presunto salteador de bancos, la Policía y los medios lo han bautizado como El Solitario, tal vez para resaltar algún aspecto singular de su personalidad o de sus métodos. Cuando surgió la noticia de su detención me sorprendió la capacidad de la prensa para destacar en él una inteligencia que sólo era habilidad, una astucia que sólo era oportunismo y una organización que sólo era detallismo. Los telediarios ocuparon gran parte de su tiempo en trasladarnos la información que, con cuentagotas, se les iba suministrando desde alguna oficina interesada en desviarnos la atención de los males del país hacia los aspectos más morbosos de la vida del atracador. Pura distracción. Espero que el culebrón no vuelva en septiembre. Me he alegrado, en cambio, de que la prensa escrita, que cayó a sabiendas en esa trampa, haya descubierto a tiempo las burdas artimañas del abogado del ladrón para hacer del vulgar delincuente un héroe «un libertador del pueblo». Porque este país nuestro es muy proclive a confundir fama con virtud. En el mundo clásico, el héroe era el individuo superior que encarnaba los valores y los principios que la sociedad entendía como positivos, de tal manera que quien era elevado a tal categoría constituía un modelo de conducta y, por tanto, sujeto de imitación. Presentado históricamente bajo muy diversas formas, el héroe era y es ante todo un emblema. Una vez creado o nacido se le rinde admiración y culto, pues ¿hay cosa más admirable que un gran hombre?, se preguntaba T. Carlyle hace más de un siglo. Para el historiador y ensayista inglés, que no llegó a distinguir entre héroes del poder establecido y héroes alternativos que tratan de sustituirlos, toda sociedad está fundada sobre el culto a los héroes. Sin embargo, el propio Carlyle reconocía que el culto parecía haber desaparecido en su propia época por razones que convenía investigar. «La nuestra –decía– es una edad que niega, a lo que parece, la existencia de los grandes hombres y ni siquiera aspira a que los haya». Escrita en pleno siglo XIX, se trataba de una idea premonitoria. Aquellos tiempos tan alejados cronológicamente no han acabado. Nuestra sociedad desprecia a los grandes hombres tal como él los entendía y, en efecto, el héroe, como poeta, como divinidad, como profeta, es producto del tiempo viejo y no volverá a reproducirse. Y no lo hará porque la dimensión heroica varía en cada situación histórica, dependiendo de los valores imperantes. Sin embargo, la causa del ocaso de los héroes de Carlyle no sería en nuestra época, como lo fue en la suya, el progreso en las ciencias, aunque sería gozoso que así fuese, al menos más allá de Occidente. Es evidente que la mayoría de los héroes sobre los cuales había disertado él han sido sustituidos, y no porque esta sociedad esté cargada de racionalidad; justamente porque está exenta de ella, considera nuevamente a un semejante suyo como a un dios o, en su defecto, como a una estrella refulgente, aunque ésta sea efímera, edulcorada y sucedánea. La sociedad de masas y la televisión han contribuido decisivamente a ello. Los protagonistas vulgares de la telebasura, los cantantes de tres al cuarto, los actores multimillonarios, las muchachitas de la pasarela, son ahora los modelos de conducta y de aspiración propuestos por el poder para los jóvenes, imitadores por naturaleza y por antonomasia, receptores y espectadores ingenuos. Mientras tanto, los mejores hombres, héroes solitarios y alternativos, se escapan al ojo de la multitud. Y ya se sabe que sólo existe lo que se ve. Así pues, necesitamos más que nunca que los mejores afloren y para ello es ineludible que la sociedad tenga un grado de cohesión suficiente, que reconozca como suyos unos valores superiores, pues sin ellos no hay héroe. Quizás no aspiremos a que existan en el sentido que le daba Carlyle sino en el ilustrado, pero convengamos con él en que no existe ningún hombre verdaderamente grande que no pueda ser cuanto pueda ser un hombre. ¿Ante quién pronunciaríamos ahora el Ecce homo? En la sociedad del siglo XXI tendrán que ser considerados grandes y héroes todos aquellos que trabajan para el progreso humano: el científico que mejora con su investigación el sufrimiento y el dolor, el ciudadano honrado que obedece las leyes y que paga sus impuestos solidariamente, el político honesto que los administra sin sectarismo a favor de todos, el trabajador que hace bien las cosas cada día a pesar de la rutina, el empresario que pone con riesgo su riqueza al servicio de la sociedad para transformarla en bienestar social, los padres que educan a sus hijos en el esfuerzo y la bondad. Esta es la nueva heroicidad, solitaria y sin sobrenombre.

DICHOSO TECLADO...

Tal vez nos hayamos preguntado alguna vez por la disposición de los caracteres del teclado. Aquí va la respuesta.

El tipo de teclado más utilizado, que no el único, es el QWERTY, llamado así por las primeras letras a la izquierda. Pero, ¿por qué no se colocan las teclas alfabéticamente? ¿De dónde surgió la idea de acomodarlas en el orden que tienen actualmente? Con frecuencia se piensa que esa disposición es la mejor para facilitar la escritura. Sin embargo esta idea no es exacta. Sabemos que antes de la invención de los ordenadores y las máquinas de escribir eléctricas, lo que se usaban eran las mecánicas, que empezaron a surgir durante la primera mitad del siglo XIX. Ya para el año 1872 se había creado una máquina de escribir bastante útil, diseñada por Christopher Latham Sholes en Milwakee, Estados Unidos, con la ayuda de dos amigos inventores. Esta máquina tenía las teclas ordenadas alfabéticamente, pero surgió un gran problema. Estas máquinas funcionaban por medio de martillos con el inverso de las letras grabadas en su cabeza, llamados tipos. Al golpear un tipo un papel a través de una cinta entintada dejaban escrita la letra. El tipo era accionado por la presión de una tecla que ponía en movimiento un juego de palancas dentro del aparato. Sin embargo, cuando se escribían dos letras cercanas entre sí, los tipos tendían a chocar entre ellos y trabarse, sobre todo porque en poco tiempo las personas que las utilizaban llegaban a alcanzar bastante velocidad. Sholes intentó mejorar el diseño de la máquina para eliminar este problema. La mejor solución que encontró fue la alterar el orden de las teclas para separar los tipos que se usaban juntos con más frecuencia. Para esto utilizó un estudio de frecuencia de aparición de pares de letras. El orden resultante es el QWERTY que todos conocemos. No eliminó por completo el problema de los tipos trabados, pero sí lo redujo considerablemente. Muchas personas sostienen que el orden fue diseñado por Sholes para dificultar la escritura. Según esto, ya que el inventor no podía desarrollar una máquina que pudiera trabajar más rápido, cambió el orden de las letras para forzar al escritor a escribir más lentamente. Sin embargo esta hipótesis es probablemente incorrecta. El teclado diseñado por Sholes se mantuvo en los modelos posteriores de máquinas de escribir. Durante muchos años de difundió en el mundo entero, hasta el punto que, cuando se inventaron las máquinas de escribir eléctricas y los ordenadores, en las que el problema del apiñamiento de los martillos desapareció, el teclado QWERTY siguió siendo utilizado. Esta disposición no es la mejor, naturalmente. En 1932 un inventor de nombre Dvorak diseñó una disposición del teclado que permite escribir más rápidamente; a su vez, esta opción luego fue aún más optimizada para generar el teclado llamado DSK («Dvorak Simplified Keyboard», o teclado Dvorak simplificado). En el teclado Dvorak las vocales están localizadas en la fila central a la izquierda y las consonantes más utilizadas (en inglés) a la derecha. Al escribir en este teclado se alterna el uso de cada mano, y la escritura se hace más simple y descansada. Se acepta actualmente las ventajas del teclado Dvorak, pero la difusión del teclado QWERTY hace extremadamente difícil el cambio. Pocas personas quieren dedicar un gran esfuerzo a aprender a utilizar una nueva disposición, sobre todo porque muchas veces se encontrará con el teclado que usaba anteriormente. De hecho, muy pocas personas saben de la existencia del teclado Dvorak. Aún así, en las computadoras modernas se puede definir el teclado para que funcione según este diseño. Por otra parte debemos tomar en cuenta que el teclado Dvorak fue diseñado para facilitar la escritura en inglés, y no significa necesariamente que sea el mejor para las personas de habla hispana. Habría que esperar un diseño que facilite el trabajo a los que escriben en español. Aún así, el teclado Dvorak presenta más ventajas para el hispanohablante que el QWERTY. Efectivamente, hoy se podrían construir teclados mucho más eficaces, que tuvieran las teclas distribuidas en filas y columnas perfectamente perpendiculares, y que tuviesen una distribución de las letras más eficiente para el usuario. Por ejemplo, se podrían colocar todas las teclas de uso más frecuente de forma que sean pulsadas por los dedos índice y medio, que son los más ágiles, dejando las letras de menos uso a cargo del dedo más torpe (el meñique); o se podrían poner las letras más usadas bajo la posición natural de los ocho dedos, para tener que así esos dedos tuviesen que realizar un número mínimo de desplazamientos.

GÚGOL

• El término gúgol o googol fue acuñado en 1938 por Milton Sirotta, un niño de nueve años, sobrino del matemático estadounidense Edward Kasner. Kasner anunció el concepto en su libro Las matemáticas y la imaginación. Isaac Asimov dijo en una ocasión al respecto: «Tendremos que padecer eternamente un número inventado por un bebé». 1 gúgol = 10 elevado a 100 = 10.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000
• El gúgol no es de particular importancia en las matemáticas y tampoco tiene usos prácticos. Kasner lo creó para ilustrar la diferencia entre un número inimaginablemente grande y el infinito, y a veces es usado de esta manera en la enseñanza de las matemáticas. Cuando fue nombrado en 1938, el gúgol era indudablemente grande, y desde un punto de vista físico, un gúgol es mayor que el número de átomos en el Universo. Sin embargo, con la invención de computadoras y algoritmos rápidos, el cálculo de números del tamaño de un gúgol se ha convertido en rutina. Por ejemplo, incluso el difícil problema de la factorización en números primos es ahora sencillo para 100 cifras. El número más grande que puede ser representado en la mayoría de calculadoras de bolsillo o científicas es poco menos que un gúgol: 9,9999999 E+99 = 9,9999999 10 elevado a 99 = 0,99999999 gúgol. Sin embargo, algunos modelos de calculadora permiten exponentes mayores que 99. Algunas curiosidades:
• Si se dibuja un polígono regular con un gúgol de lados que fuera 10 elevado a 27 veces el tamaño del Universo conocido, aún así parecería circular, incluso en la escala de Planck.
• Utilizando la forma oral y literal de los números tenemos que: un 1 seguido de seis ceros es «un millón», un 1 seguido de doce ceros es «un billón», un 1 seguido de dieciocho ceros es «un trillón», un 1 seguido de veinticuatro ceros es un «cuatrillón», un 1 seguido de treinta ceros es «un quintillón», y así siguiendo en potencias del millón. Por lo tanto un gúgol equivale a «Diez mil decimosextillones». (cuidado: la forma oral/escrita de los números en el idioma inglés utiliza otro sistema).
• Se considera que, sin contar con la materia oscura, hay alrededor de 10 elevado a 72 hasta 10 elevado a 87 átomos en el universo. Vemos que podemos escribir fácilmente un gúgol en notación decimal, pero si tratásemos de contarlo del modo 1, 2, 3, ..., 10 elevado a 100, ni siquiera usando un átomo para contar cada uno podríamos hacerlo, ya que la cantidad que representa un gúgol es mayor que el número de estas partículas en el universo conocido.
• Un gúgolplex, o googolplex, es un 1 seguido de un gúgol de ceros, esto es, 10 elevado a la gugolésima potencia: 1 googolplex = 10 elevado a un googol = 1010.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. Una hoja de papel lo suficientemente grande para poder escribir en ella explícitamente todos los ceros de un gúgolplex no se podría meter dentro del universo (por suerte, la notación científica simplifica esto). Un gúgolplex no deja de ser finito, y por lo tanto, un gúgol y un gúgolplex están a la misma distancia del infinito que 1.
• La figura geométrica regular con un gúgol de caras se llama gugoledro o googoledro. Esta figura sería prácticamente una esfera, debido al ingente número de caras. Hay que observar que es igualmente imposible construirlo, ya que no existen suficientes partículas en la Tierra.
• El motor de búsqueda Google fue llamado así debido a este número. Los fundadores originales iban a llamarlo Googol, pero terminaron con Google debido a un error de ortografía.
• En la serie animada Los Simpsons, el cine de la ciudad ficticia de Springfield se llama «Googolplex». Esto puede comprenderse de dos maneras: una referencia al número, propiamente dicho; o que el cine tiene la cantidad googol de salas, teniendo en cuenta que la terminación «plex» indica la cantidad de salas de un cine (un cine 11-plex tiene 11 salas).
• En la película Regreso al futuro III, Emmet Brown después de decirle a su amada Clara Clayton que debía regresar al futuro, y ésta lo tratase de mentiroso, va a la taberna, donde hablando con un hombre junto a él en la barra, le dice: «Clara es una en un millón, una en un billón, una en un googolplex».
• El número googolgoogol es conocido como Un Pino (1 Pno).

MENDICIDAD, DESCARO ¿E INGENIO?

En una ocasión, un ciego pedía dinero en medio de la calle con un cartel que decía: «Soy ciego». Estaba desesperado porque no le echaban ninguna moneda. Un día, pasó por allí un publicista y al ver el cartel, le sugirió que lo podía cambiar y así conseguir más dinero. El cartel diría: «Hoy es primavera y no puedo verlo». El éxito –en forma de monedas– fue absoluto. En uno de mis múltiples paseos estivales por esta ambivalente ciudad hispalense, me he dado cuentas de nuevas formas de «solicitar» dinero de los viandantes (antes «mendigar»); son formas poco originales, la verdad, aunque despiertan la curiosidad por lo inusual del método; algunos, mozos fuertes y en época de merecer, exhiben sus platillos con unos carteles tales como «Para drogas; para cubatas; para tabaco» y miran a los paseantes con caras de niños traviesos. Otro método, es el que podemos llamar «mendicidad ideológica», como es el caso del caballero de la foto adjunta (pica para ampliar). El texto del cartón lo dice todo («Viva Espana. Arriba Franco. Gracia»). Mientras tanto, uno piensa..., país raro, oiga, país raro... ah, sí, perdón, el café con leche caliente, por favor.

OBJECIÓN, RELIGIÓN y EPC

He leído el currículo de Educación para la ciudadanía y no encuentro nada negativo en él. No sé si debo “hacer objetar” a mi hijo en EPC por lo que pido ayuda a los que están en contra de esta nueva asignatura a que me digan en qué exactamente no están de acuerdo –no lo que les diga la COPE sin lo que ellos hayan leído directamente– (y si quieren también, porqué). He pensado también obligar a mi hijo a objetar en Ciencias naturales ya que no estoy de acuerdo con la Teoría de la Selección natural y también pienso que debe objetar en Matemáticas ya que no veo bueno el pensamiento excesivamente positivista de esta asignatura; de Filosofía ya lo he hecho porque a saber las ideas perniciosas que le meterán en la cabeza: Nietzsche, los existencialistas, los presocráticos... Por supuesto, ya he cursado la solicitud de objeción para Educación física ya que me parece sexista y poco higiénica: ¡tengo derecho a que mi hijo practique el deporte que él quiera o el que yo le diga y no el que le obliguen! Literatura me parece engañosa porque no se incluye como es debido a una poetisa genial llamada Gioconda Belli y la lengua se la daré yo para que no le digan cosas de esas como que el valenciano es una lengua o lo confundan con el género gramatical y el sexual... La Historia se la impartiré yo también, a saber lo que le dirán cuando tenga que estudiar la Segunda Guerra Mundial, el colonialismo o la Guerra Civil. Eso sí, Religión sí quiero que se la den en el instituto, sobre todo para evitar que el niño me haga preguntas en casa tipo: “papá, si Jesús dijo que teníamos que ser pobres ¿por qué nosotros tenemos una cuenta corriente llena de dinero?, ¿por que la Iglesia en la que creemos vive en palacetes llamados conventos, parroquias y demás? o ¿por qué no leemos y comentamos más en casa ese libro llamado Evangelio?"; si de paso me lo dejan arregladito para la comunión, la confirmación y esas cosas... mejor. Además, he oído que la Iglesia considera la homosexualidad como un desorden moral o admite la pena de muerte “en casos excepcionales”, cosas con las que estoy de acuerdo totalmente. Eso sí, me aseguraré de que no le hablen en el instituto de esas conspiraciones judeomasónicas de la Teología de la liberación, grupos de base como “Cristianismo y Justicia” o de los escritos del Mar Muerto.

Como defiendo la importancia de esta asignatura de Religión, trabajaré estrechamente con ese Departamento en el instituto (que por cierto, no sé si es el de Religión el de “Filmografía” porque están todo el día viendo peliculitas) aunque por más que intento hablar con el profesor, no lo encuentro nunca en los Claustros ni en las sesiones de evaluación. Por cierto, todavía no sé qué profesor tendrá el año que viene porque creo que este año “han opositado” ante un tipo en el arzobispado y están pendientes de plaza para el año que viene (si se portan bien, claro).

EL MARTILLO DE LA EXPERIENCIA

En esta sección pretendemos compartir frases que hayamos aprendido a través del martillo de nuestra propia experiencia, dichos, refranes, proverbios...

CORREO POR BURRO

Hubo un tiempo no muy lejano en el que el correo postal se hacía a lomos de acémila; a pesar de mi bisoñez, he tenido la suerte de ser testigo de tal proceder. Fue allá por el año 1996... ¿año 1996?, sí, en el casi terminado siglo veinte todavía había lugares remotos en los que el correo y todos los servicios «básicos» se acarreaban a tiro de mula, concretamente en la aldea asturiana de Bulnes (perteneciente la localidad de Cabrales), a seiscientos veinticinco metros sobre el nivel del mar; por el tiempo, era la única localidad de España a la que sólo se podía llegar en mula o andando (yo llegué andando). Ahora tampoco hay acceso por carretera aunque sí hay un funicular (inaugurado en el año 2001) que funciona por la mañana de diez a doce y media y por la tarde de dos a seis. El camino del Tejo –adjunto foto– es el que lleva a tan mágico lugar; su trazado es angosto y pedregoso y en ocasiones invernales, literalmente intransitable. En las fotos adjuntas podéis ver el testimonio reprográfico del «correo por burro» (prestad atención al matasello). En esta página encontraréis curiosidades sobre el lugar: http://www.picoseuropa.net/rincones/bulnes/bulnes.php.

SI LOS DIOSES HABLARAN...

Vamos a hablar de música. Compartamos un disco, una canción, un músico que te parezca sublime y si ya nos dices el porqué, pues mejor que mejor. Puedes dejar también en esta sección todo aquello que te apetezca sobre la lengua de los dioses.

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Tenemos nuevo disco de Mark Knopfler (Kill to get crimson), todo un acontecimiento para los amantes de la canela fina. El arranque, como todos los discos de Knopfler, enigmático. Sus guitarras con vibrato nos recuedan a Tarantino; las melodías, exquisitas, como de costumbre (el virtuosimo, ya, para otros...). Lo peor, la ya tan acostumbrada edición del DVD "para coleccionistas" a los que directamente convierte en santos pacientes...: ninguna información en la carátula, entrevista cortita con sifón ¡Y SIGUE SIN TRADUCCIÓN NI SUBTÍTULOS EN ESPAÑOL! Luego, eso sí, nos viene con la cantinela esa de que le gusta mucho tocar en plazas de toros...

La canción que primero me llama la atención es la maravillosa "Punish the monkey" (¿cuya traducción podría ser "leña al mono"?) aunque no sé porqué, me recuerda en ocasiones a Expresso love... Excepto por los ya comentados pésimos contenidos del DVD, GRAN DISCO. Seguiremos informando.

Hala, toca esperar el nuevo disco para septiembre de 2009.

NÚMEROS ROMANOS

Deseo saber a qué razón responde la denominación de los números romanos (I, V, X, L, C, Q, M). La respuesta nos la da Cristóbal; gracias, lo has explicado perfectamente. COLGAMOS TU RESPUESTA EN NUESTRA PÁGINA WEB (sección "Fotos y curiosidades"). Bienvenido al blog. Tómate lo que quieras, invita la casa.

CRITIQUEMOS UN POCO

Un día, un conocido se encontró con el gran filósofo Sócrates, y le dijo: - ¿Sabes lo que escuché acerca de tu amigo? - Espera un minuto- replicó Sócrates. - Antes de decirme nada, quisiera que pasaras un pequeño examen; yo lo llamo el examen del triple filtro. -¿Triple filtro? - El primer filtro es la verdad: ¿estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto? - No –dijo el hombre– realmente sólo escuche sobre eso y... - Bien –dijo Sócrates–, entonces realmente no sabes si es cierto o no. Ahora permíteme aplicar el segundo filtro, el filtro de la bondad: ¿es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo? - No, por el contrario… - Entonces, deseas decirme algo malo de él, pero no estás seguro que sea cierto. Pero podría querer escucharlo porque queda un filtro, el filtro de la utilidad: ¿me servirá de algo saber lo que vas a decirme de mi amigo? - No, la verdad es que no. - Bien, concluyó Sócrates. Si lo que deseas decirme no es cierto, ni bueno e incluso no me es útil, ¿para que querría yo saberlo? MEJOR NO ME LO CUENTES.

APRENDER A DESAPRENDER

TODO LO QUE REALMENTE NECESITO SABER LO APRENDÍ EN EL COLEGIO La mayoría de las cosas que necesito saber acerca de cómo vivir, qué hacer y cómo ser, las aprendí en el colegio. La sabiduría no está en la cima de la montaña universitaria sino en el patio de la escuela. Esto es lo que aprendí: comparte las cosas. Juega limpio. No pegues. Deja las cosas donde las has encontrado. Ordena tus cosas. No cojas lo que no es tuyo. Pide perdón cuando hagas daño a alguien. Lávate las manos antes de comer. Tira de la cadena. Las galletas recién hechas y la leche fría son buenas. Vive de manera equilibrada. Aprende, piensa, dibuja, pinta, canta, baila, juega y trabaja un ratito todos los días. Duerme la siesta. Cuando salgáis a la calle, tened cuidado con el tráfico. Agarraos de la mano y manteneos todos juntos. No te pierdas en las musarañas. Acuérdate de la semillita en el vaso: las raíces van para abajo y la planta va hacia arriba y nadie sabe cómo o porqué pero todos somos así. Los peces dorados, los hamsters, los ratones blancos, incluso la pequeña semilla en el vaso, todos mueren. Nosotros también. Y acuérdate de tu primer libro y la primera palabra que aprendiste: MIRA. Todo lo que necesitas saber está ahí fuera. La regla de oro, el amor; la higiene es básica. Ecología, política y la vida sana. Piensa en lo bien que iría el mundo si todos nosotros –todo el mundo– tomara galletas con leche alrededor de las tres de la tarde y después nos tumbáramos con nuestra manta a echar la siesta. O si tuviéramos en nuestro país la ley básica de poner las cosas donde las encontramos y ordenar cada uno sus cosas. Y lo más cierto: no importa la edad que se tenga, cuando se sale al mundo, lo mejor es ir agarrados de la mano y mantenerse siempre juntos.

UN POCO DE SÓCRATES, POR FAVOR

Sabio Sócrates. Sócrates es uno de los pensadores más apasionantes de la historia. Nunca escribió ni una palabra y pasó casi toda la vida paseando por calles y plazoletas conversando con la gente con la que se topaba ("los árboles del campo no pueden decirme nada", decía). De lo que sí es seguro es de que era feo con ganas: bajo, gordo, con ojos saltones y nariz contrahecha, aunque se decía que "por dentro" era una bellísima persona. Lo que son las cosas, una persona aparentemente tan inofensiva y sin embargo fue condenado a muerte por su actividad filosófica. Casi todas las cosas que sabemos de él, las sabemos gracias a un discípulo suyo, Platón, que al final hizo carrera con esto de la filosofía. No obstante, no sabemos con certeza qué es realmente lo que dijo Platón y cuáles son las aportaciones de su discípulo ya que Platón exponía su filosofía a través de diálogos en los que su maestro era su interlocutor. Diálogo, discípulo, ni una palabra escrita, condenado a muerte... No es la primera vez ni a última que coinciden estas circunstancias en la historia del pensamiento. Otro caso es el que todos podemos tener en la cabeza: Jesús de Nazaret. Pero hay más puntos en común entre ellos. Según los cronistas, una de las características que llamaban la atención sobre Sócrates es que parecía que no pretendía enseñar nada, digamos que no tenía ningún afán didáctico en su doctrina, sino que parecía que aprendía con la gente; es decir, centraba su actividad en la recepción, en escuchar a los demás. Le encantaba hacer preguntas y más preguntas, intentando diseccionar el asunto hasta llegar a la verdad esencial (Descartes retomó esta táctica y tampoco le fue mal). Se dice que la madre de Sócrates era comadrona y que él comparaba su actividad con ese antiguo oficio: no es la comadrona la que pare al niño sino la que ayuda a la madre a dar a luz a su hijo. Así era la estrategia de Sócrates. Luego vinieron los pedagogos destructores de la educación y llamaron a esto "método constructivista" (toma poesía). Sócrates pensaba que la luz estaba dentro de cada uno y debíamos llegar a ella a través del discernimiento. Y aquí llega lo más divertido del bajito y gordete Sócrates: como método filosófico, ¡se hacía el ignorante!, vamos que aparentaba ser más tonto de lo que era. A esto se le llamó ironía socrática, cosa que le gustaba hacer en las plazas públicas mostrando a todos los defectos de los atenienses. Entrar a discutir con él en público era terminar haciendo el ridículo... Ya vamos intuyendo la razón por la que el sabio griego empezó a ser molesto y a poner en peligro su cabeza... Si a esto sumamos que se negaba a delatar a adversarios políticos o que protestaba contra tener que condenar a nadie a muerte, los días le estaban contados. Con apenas setenta años, fue condenado por introducir nuevos dioses y por pervertir a la juventud y con esos cargos, fue declarado culpable -por escasa mayoría- por un jurado de 500 miembros. Podría haber suplicado clemencia y con ello salvar el pellejo, pero no lo hizo; o hubiera bastado con aceptar el destierro, pero claro, ¡entonces no habría sido Sócrates! Valoraba más su conciencia que su misma vida. En presencia de sus amigos más íntimos, bebió una copa de veneno y se quedó en el sitio. El paralelismo, como ya hemos mencionado, entre Jesús y Sócrates es asombroso: ninguno escribió nada (¿qué dijo realmente Jesús y qué se inventan los evangelistas o Platón?); los dos eran maestros de conversar (¡vaya pareja tabernaria que formarían!); los dos parecían hablar en nombre de algo superior a ellos ("el Padre" cristiano y la conciencia socrática); ambos desafiaron a los poderosos de la sociedad y denunciaron la injusticia, el abuso de poder y el mal gobierno; los dos tiraron para delante hasta sus últimas consecuencias. Los dos podrían haberse salvado de una condena injusta si hubieran suplicado clemencia (ante Pilato y ante el senado) pero se plantaron. Este último punto fue lo que hizo que tuvieran tantos seguidores. Así que hemos aprendido que la verdad hay que buscarla dentro de uno pero que ayuda mucho observar y analizar todo lo que nos rodea; que uno debe defender sus convicciones morales de lo que se deduce que antes hay que tenerlas y para ello, reflexionar. Que mensaje y vida deben ir de la mano y adaptarse el uno a la otra. Que la vida es sagrada y que no se debe ni matar ni delatar (hoy diríamos "criticar"). Y por último, que todo esto te puede costar más de un disgusto.

¡CONDENA! (QUE ALGO QUEDA)

Sí amigos, la Iglesia (católica) condena, y de qué manera. Eso sí, siempre queda la opción de rectificar y pedir perdón cuando pasen... los siglos. Para muestra, un botón: Texto de condena de Galileo por el Santo Oficio romano y el texto de abjuración de Galileo ante el tribunal del Santo Oficio: «... Por cuanto tú, Galileo, hijo del difunto Vincenzo Galilei, de Florencia, de setenta años de edad, fuiste denunciado, en 1615, a este Santo Oficio por sostener como verdadera una falsa doctrina enseñada por muchos, a saber; que el sol está inmóvil en el centro del mundo y que la Tierra se mueve y posee también un movimiento diurno; así como por tener discípulos a quienes instruyes en la mismas ideas; así como por mantener correspondencia sobre el mismo tema con algunos matemáticos alemanes; así como por publicar ciertas cartas sobre las manchas del sol, en las que desarrollas la misma doctrina como verdadera; así como por responder a las objeciones que se suscitan continuamente por las Sagradas Escrituras, glosando dichas escrituras según tu propia interpretación; y por cuanto fue presentada la copia de un escrito en forma de carta, redactada expresamente por ti para una persona que fue antes tu discípulo, y en la que, siguiendo la hipótesis de Copérnico, incluyes varias proposiciones contrarias al verdadero sentido y autoridad de las Sagradas Escrituras; por eso este Sagrado Tribunal, deseoso de prevenir el desorden y perjuicio que desde entonces proceden y aumentan en menoscabo de la sagrada Fe, y atendiendo al deseo de Su Santidad y de los eminentísimos cardenales de esta suprema universal Inquisición, califica las dos proposiciones de la estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra, según los calificadores teológicos, como sigue: 1. La proposición de ser el Sol el centro del mundo e inmóvil en su sitio es absurda, filosóficamente falsa y formalmente herética, porque es precisamente contraria a las Sagradas Escrituras. 2. La proposición de no ser la Tierra el centro del mundo, ni inmóvil, sino que se mueve, y también con un movimiento diurno, es también absurda, filosóficamente falsa y, teológicamente considerada, por lo menos errónea en la fe. Pero estando decidida en esta ocasión a tratarte con suavidad, la Sagrada Congregación, reunida ante Su Santidad el 25 de febrero de 1616, decreta que su eminencia el cardenal Belarmino te prescriba abjurar del todo de la mencionada falsa doctrina; y que si rehusares hacerlo, seas requerido por el comisario del Santo Oficio a renunciar a ella, a no enseñarla a otros ni a defenderla; y a falta de aquiescencia, que seas prisionero; y por eso, para cumplimentar este decreto al día siguiente, en el palacio, en presencia de su eminencia el mencionado cardenal Belarmino, después de haber sido ligeramente amonestado por dicho cardenal, fuiste conminado por el comisario del Santo Oficio, ante notario y testigos, a renunciar del todo a la mencionada opinión falsa, y en el futuro, no defenderla ni enseñarla de ninguna manera, ni verbalmente ni por escrito; y después de prometer obediencia a ello, fuiste despachado. Y con el fin de que una doctrina tan perniciosa pueda ser extirpada del todo y no se insinúe por más tiempo con grave detrimento de la verdad católica, ha sido publicado un decreto procedente de la Sagrada Congregación del Índice, prohibiendo los libros que tratan de esta doctrina, declarándola falsa y del todo contraria a la Sagrada y Divina Escritura. Y por cuanto después ha aparecido un libro publicado en Florencia el último año, cuyo título demostraba ser tuyo, a saber: El Diálogo de Galileo Galilei sobre los dos sistemas principales del mundo: el ptolomeico y el copernicano; y por cuanto la Sa-grada Congregación ha oído que a consecuencia de la impresión de dicho libro va ganando terreno diariamente la opinión falsa del movimiento de la Tierra y de la estabilidad del Sol, se ha examinado detenidamente el mencionado libro y se ha encontrado en él una violación manifiesta de la orden anteriormente dada a ti, toda vez que en este libro has defendido aquella opinión que ante tu presencia había sido condenada; aunque en el mismo libro haces muchas circunlocuciones para inducir a la creencia de que ello queda indeciso y sólo como probable, lo cual es así mismo un error muy grave, toda vez que no puede ser en ningún modo probable una opinión que ya ha sido declarada y determinada como contraria a la Divina Escritura. Por eso, por nuestra orden, has sido citado a este Santo Oficio, donde, después de prestado juramento, has reconocido el mencionado libro como escrito y publicado por ti. También confesaste que comenzaste a escribir dicho libro hace diez o doce años, después de haber sido dada la orden antes mencionada. También reconociste que habías pedido licencia para publicarlo, sin aclarar a los que te concedieron este permiso, que habías recibido orden de no mantener, defender o enseñar dicha doctrina de ningún modo. También confesaste que el lector podía juzgar los argumentos aducidos para la doctrina falsa, expresados de tal modo, que impulsaban con más eficacia a la convicción que a una refutación fácil, alegando como excusa que habías caído en un error contra tu intención al escribir en forma dialogada y, por consecuencia, con la natural complacencia que cada uno siente por sus propias sutilezas y en mostrarse más habilidoso que la generalidad del género humano al inventar, aun en favor de falsas proposiciones, argumentos ingeniosos y plausibles. Y después de haberte concedido tiempo prudencial para hacer tu defensa, mostraste un certificado con el carácter de letra de su eminencia el cardenal Belarmino, conseguido, según dijiste, por ti mismo, con el fin de que pudieses defenderte contra las calumnias de tus enemigos, quienes propalaban que habías abjurado de tus opiniones y habías sido castigado por el Santo Oficio; en cuyo certificado se declara que no habas abjurado ni habías sido castigado, sino únicamente que la declaración hecha por Su Santidad, y promulgada por la Sagrada Congregación del Índice, te había sido comunicada, en la que se declara que la opinión del movimiento de la Tierra y de la estabilidad del Sol es contraria a las Sagradas Escrituras, y que por eso no puede ser sostenida ni defendida. Por lo que al no haberse hecho allí mención de dos artículos de la orden, a saber: la orden de "no enseñar" y "de ningún modo", argüiste que debíamos creer que en el lapso de catorce o quince años se habían borrado de tu memoria, y que ésta fue también la razón por la que guardaste silencio respecto a la orden, cuando buscaste el permiso para publicar tu libro, y que esto es dicho por ti, no para excusar tu error, sino para que pueda ser atribuido a ambición de vanagloria más que a malicia. Pero este mismo certificado, escrito a tu favor, ha agravado considerablemente tu ofensa, toda vez que en él se declara que la mencionada opinión es opuesta a las Sagradas Escrituras, y, sin embargo, te has atrevido a ocuparte de ella y a argüir que es probable. Ni hay ninguna atenuación en la licencia arrancada por ti, insidiosa y astutamente, toda vez que no pusiste de manifiesto el mandato que se te había impuesto. Pero considerando nuestra opinión de no haber revelado toda la verdad respecto a tu intención, juzgamos necesario proceder a un examen riguroso en el que contestaste como buen católico. Por eso, habiendo visto y considerado seriamente las circunstancias de tu caso con tus confesiones y excusas, y todo lo demás que debía ser visto y considerado, nosotros hemos llegado a la sentencia contra ti, que se escribe a continuación: Invocando el sagrado nombre de Nuestro Señor Jesucristo y de Su Gloriosa Virgen Madre María, pronunciamos esta nuestra final sentencia, la que, reunidos en Consejo y Tribunal con los reverendos maestros de la Sagrada Teología y doctores de ambos Derechos, nuestros asesores, extendemos en este escrito relativo a los asuntos y controversias entre el magnífico Carlo Sincereo, doctor en ambos Derechos, fiscal procurador del Santo Oficio, por un lado, y Galileo Galilei, acusado, juzgado y convicto, por el otro lado, y pronunciamos, juzgamos y declaramos que tú, Galileo, a causa de los hechos que han sido detallados en el curso de este escrito, y que antes has confesado, te has hecho a ti mismo vehementemente sospechoso de herejía a este Santo Oficio al haber creído y mantenido la doctrina (que es falsa y contraria a las Sagradas y Divinas Escrituras) de que el Sol es el centro del mundo, y de que no se mueve de Este a Oeste, y de que la Tierra se mueve y no es el centro del mundo; también de que una opinión no puede ser sostenida y defendida como probable después de haber sido declarada y decretada como contraria a la Sagrada Escritura, y que, por consiguiente, has incurrido en todas las censuras y penalidades contenidas y promulgadas en los sagrados cánones y en otras constituciones generales y particulares contra delincuentes de esta clase. Visto lo cual, es nuestro deseo que seas absuelto, siempre que con un corazón sincero y verdadera fe, en nuestra presencia abjures, maldigas y detestes los mencionados errores y herejías, y cualquier otro error y herejía contrario a la Iglesia católica y apostólica de Roma, en la forma que ahora se te dirá. Pero para que tu lastimoso y pernicioso error y transgresión no queden del todo sin castigo, y para que seas más prudente en lo futuro y sirvas de ejemplo para que los demás se abstengan de delincuencias de este género, nosotros decretamos que el libro Diálogos de Galileo Galilei sea prohibido por un edicto público, y te condenamos a prisión formal de este Santo Oficio por un período determinable a nuestra voluntad, y, por vía de saludable penitencia, te ordenamos que los tres próximos años recites, una vez a la semana, los siete salmos penitenciales, reservándonos el poder de moderar, conmutar o suprimir, la totalidad o parte del mencionado castigo o penitencia». Fórmula de abjuración pronunciada por Galileo Galilei: «Yo, Galileo Galilei, hijo del difunto Vincenzo Galilei, de Florencia, de setenta años de edad, siendo citado personalmente a juicio y arrodillado ante vosotros, los eminentes y reverendos cardenales, inquisidores generales de la República universal cristiana contra la depravación herética, teniendo ante mí los Sagrados Evangelios, que toco con mis propias manos, juro que siempre he creído y, con la ayuda de Dios, creeré en lo futuro, todos los artículos que la Sagrada Iglesia católica y apostólica de Roma sostiene, enseña y predica. Por haber recibido orden de este Santo Oficio de abandonar para siempre la opinión falsa que sostiene que el Sol es el centro e inmóvil, siendo prohibido el mantener, defender o enseñar de ningún modo dicha falsa doctrina; y puesto que después de habérseme indicado que dicha doctrina es repugnante a la Sagrada Escritura, he escrito y publicado un libro en el que trato de la misma y condenada doctrina y aduzco razones con gran fuerza en apoyo de la misma, sin dar ninguna solución; por eso he sido juzgado como sospechoso de herejía, esto es, que yo sostengo y creo que el Sol es el centro del mundo e inmóvil, y que la Tierra no es el centro y es móvil, deseo apartar de las mentes de vuestras eminencias y de todo católico cristiano esta vehemente sospecha, justamente abrigada contra mí; por eso, con un corazón sincero y fe verdadera, yo abjuro, maldigo y detesto los errores y herejías mencionados, y en general, todo error y sectarismo contrario a la Sagrada Iglesia; y juro que nunca más en el porvenir diré o afirmaré nada, verbalmente o por escrito, que pueda dar lugar a una sospecha similar contra mí; asimismo, si supiese de algún hereje o de alguien sospechoso de herejía, lo denunciaré a este Santo Oficio o al inquisidor y ordinario del lugar en que pueda encontrarme. Juro, además, y prometo que cumpliré y observaré fielmente todas las penitencias que me han sido o me sean impuestas por este Santo Oficio. Pero si sucediese que yo violase algunas de mis promesas dichas, juramentos y protestas (¡qué Dios no quiera!), me someto a todas las penas y castigos que han sido decretados y promulgados por los sagrados cánones y otras constituciones generales y particulares contra delincuentes de este tipo. Así, con la ayuda de Dios y de sus Sagrados Evangelios, que toco con mis manos, yo, el antes nombrado Galileo Galilei, he abjurado, prometido y me he ligado a lo antes dicho; y en testimonio de ello, con mi propia mano he suscrito este presente escrito de mi abjuración, que he recitado palabra por palabra. En Roma, en el convento de la Minera, 22 de junio de 1633; yo, Galileo Galilei, he abjurado conforme se ha dicho antes con mi propia mano».